پرش به محتوا

دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم. معاونت پژوهشی. پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. گروه مطالعات اسلام و غرب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ن‎ه' به 'ن‌ه'
جز (جایگزینی متن - 'ه‎گ' به 'ه‌گ')
جز (جایگزینی متن - 'ن‎ه' به 'ن‌ه')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳۱: خط ۳۱:




'''گروه مطالعات اسلام و غرب'''، وابسته به پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، گروهی است که با رویکرد تمدنی، به بررسی نظام‎های عینی و الگوهای عملی تمدن‌ساز و هم‎زمان شناخت بنیان‎های معرفتی اسلامی پرداخته و تلاش می‌نماید با نگرشی راهبردی و ایجاد بستری مناسب، تلاشی علمی و فراگیر در جهت تدوین مبانی علمی نظام‎ها و الگوهای عینی اداره اجتماع و تمدن‌ساز بر اساس آموزه‌های دینی و شرائط و نیازهای عصری را سامان بخشد. از این پژوهشکده تاکنون یک اثر با عنوان «جستاری نظری در باب تمدن» به چاپ رسیده است.
'''گروه مطالعات اسلام و غرب'''، وابسته به پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، گروهی است که با رویکرد تمدنی، به بررسی نظام‎های عینی و الگوهای عملی تمدن‌ساز و هم‎زمان شناخت بنیان‌های معرفتی اسلامی پرداخته و تلاش می‌نماید با نگرشی راهبردی و ایجاد بستری مناسب، تلاشی علمی و فراگیر در جهت تدوین مبانی علمی نظام‎ها و الگوهای عینی اداره اجتماع و تمدن‌ساز بر اساس آموزه‌های دینی و شرائط و نیازهای عصری را سامان بخشد. از این پژوهشکده تاکنون یک اثر با عنوان «جستاری نظری در باب تمدن» به چاپ رسیده است.


==معرفی==
==معرفی==
«گروه مطالعات اسلام و غرب»، با رویکرد تمدنی، تلاش می‌نماید با بررسی نظام‎های عینی و الگوهای عملی تمدن‌ساز و هم‎زمان شناخت بنیان‎های معرفتی اسلامی، گامی در جهت توسعه گستره مطالعات در زمینه شناخت علمی زیرساخت‎های لازم برای ایجاد تمدن اسلامی بردارد. این گروه تلاش می‌نماید با نگرشی راهبردی و ایجاد بستری مناسب، تلاشی علمی و فراگیر در جهت تدوین مبانی علمی نظام‎ها و الگوهای عینی اداره اجتماع و تمدن‌ساز بر اساس آموزه‌های دینی و شرائط و نیازهای عصری را سامان بخشد<ref>ر.ک: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی</ref>.
«گروه مطالعات اسلام و غرب»، با رویکرد تمدنی، تلاش می‌نماید با بررسی نظام‎های عینی و الگوهای عملی تمدن‌ساز و هم‎زمان شناخت بنیان‌های معرفتی اسلامی، گامی در جهت توسعه گستره مطالعات در زمینه شناخت علمی زیرساخت‎های لازم برای ایجاد تمدن اسلامی بردارد. این گروه تلاش می‌نماید با نگرشی راهبردی و ایجاد بستری مناسب، تلاشی علمی و فراگیر در جهت تدوین مبانی علمی نظام‎ها و الگوهای عینی اداره اجتماع و تمدن‌ساز بر اساس آموزه‌های دینی و شرائط و نیازهای عصری را سامان بخشد<ref>ر.ک: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی</ref>.


این گروه هم‎زمان می‌کوشد تمدن غرب را به‎عنوان یک دستاورد بشری در ایجاد تمدن، با هدف شناخت، بهرهگیری و آسیب‎شناسی این تجربه برای شناسایی نیازهای عصری در تدوین الگوی تمدن مطلوب اسلامی مورد مطالعه و کنکاش قرار داده و به نقاط قوت و ضعف این تمدن دست یابد. نگاه به غرب از منظر گروه، دربرگیرنده کلیه ساحت‎های این تمدن اعم از آموزه‌های فکری (شامل اندیشه‌ها و پارادایم‎های رایج یا انتقادی)، نظام‎های عینی و همچنین سیاست‎ها و جهت‎گیری‎های غرب در ساحت فرهنگ، سیاست، اقتصاد و اجتماع است. افزون بر آن، مناسبات غرب با جهان اسلام اعم از تعاملات و چالش‎ها به‎عنوان تمدن رقیب در قلمرو پژوهش‎ها و تحقیقات گروه قرار دارد<ref>ر.ک: همان</ref>.
این گروه هم‎زمان می‌کوشد تمدن غرب را به‎عنوان یک دستاورد بشری در ایجاد تمدن، با هدف شناخت، بهرهگیری و آسیب‎شناسی این تجربه برای شناسایی نیازهای عصری در تدوین الگوی تمدن مطلوب اسلامی مورد مطالعه و کنکاش قرار داده و به نقاط قوت و ضعف این تمدن دست یابد. نگاه به غرب از منظر گروه، دربرگیرنده کلیه ساحت‎های این تمدن اعم از آموزه‌های فکری (شامل اندیشه‌ها و پارادایم‎های رایج یا انتقادی)، نظام‎های عینی و همچنین سیاست‎ها و جهت‎گیری‎های غرب در ساحت فرهنگ، سیاست، اقتصاد و اجتماع است. افزون بر آن، مناسبات غرب با جهان اسلام اعم از تعاملات و چالش‎ها به‎عنوان تمدن رقیب در قلمرو پژوهش‎ها و تحقیقات گروه قرار دارد<ref>ر.ک: همان</ref>.


==ضرورت تشکیل گروه==
==ضرورت تشکیل گروه==
در سطح ملی، پیروزی انقلاب اسلامی و شکل‎گیری نظام جمهوری اسلامی در قالب دولت سرزمینی، ضرورت تدوین و ارائه نظام‎ها و الگوهای عملی اداره جامعه در دنیای معاصر بر مبنای آموزه‌های اسلامی را اجتناب‎ناپذیر ساخته است. ازاین‎رو، شناخت ویژگی‎ها و مناسبات جامعه مدرن و تلاش در جهت تدوین نظام‎های مختلف اجتماعی در ابعاد سیاسی، فرهنگی و اقتصادی بر اساس آرمان‎های اسلامی از اولویت‎های مراکز پژوهشی با رویکرد مطالعات اسلامی است. از طرفی پیامد انقلاب اسلامی، رشد فزاینده هویت‎خواهی و بیداری اسلامی در میان ملت‎های مسلمان از دهه 90 میلادی از یک‎سو و رسیدن به باور فقدان کارآمدی الگوی نظام‎های غرب و شرق در تحقق جامعه مطلوب از سویی دیگر، اندیشمندان مسلمان را با ضرورت بنیان‎گذاری فکری مبانی تمدن عظیم اسلامی به‎عنوان الگوی زیست مطلوب مسلمانان در جهان معاصر مواجه ساخته است. افزون بر آن، نحوه تعاملات پرتنش جهان اسلام و غرب در دهه‌های اخیر، شدت یافتن تقابل دنیای غرب با اسلام‎گرایی و جهان اسلام، افزایش احساسات علیه غرب و آمریکا در میان مسلمانان، نیاز به مطالعات اسلام و غرب با رویکرد تمدنی را فزونی بخشیده است. همچنین شکاف مباحث نظری محافل آکادمیک از جمله حوزه‌های علمیه، با نیازهای علمی نظام برای اداره جامعه و فاصله گرفتن پژوهش‎های محافل علمی از واقعیات دنیای کنونی، ضرورت شناخت ویژگی‎های تمدنی دنیای معاصر و تلاش در جهت به‎روز کردن تحقیقات بر اساس نیازهای جامعه و نظام اسلامی را اجتناب‎ناپذیر ساخته است<ref>ر.ک: پایگاه اطلاع‎رسانی حوزه</ref>.
در سطح ملی، پیروزی انقلاب اسلامی و شکل‎گیری نظام جمهوری اسلامی در قالب دولت سرزمینی، ضرورت تدوین و ارائه نظام‎ها و الگوهای عملی اداره جامعه در دنیای معاصر بر مبنای آموزه‌های اسلامی را اجتناب‎ناپذیر ساخته است. ازاین‎رو، شناخت ویژگی‎ها و مناسبات جامعه مدرن و تلاش در جهت تدوین نظام‎های مختلف اجتماعی در ابعاد سیاسی، فرهنگی و اقتصادی بر اساس آرمان‌های اسلامی از اولویت‎های مراکز پژوهشی با رویکرد مطالعات اسلامی است. از طرفی پیامد انقلاب اسلامی، رشد فزاینده هویت‎خواهی و بیداری اسلامی در میان ملت‎های مسلمان از دهه 90 میلادی از یک‎سو و رسیدن به باور فقدان کارآمدی الگوی نظام‎های غرب و شرق در تحقق جامعه مطلوب از سویی دیگر، اندیشمندان مسلمان را با ضرورت بنیان‎گذاری فکری مبانی تمدن عظیم اسلامی به‎عنوان الگوی زیست مطلوب مسلمانان در جهان معاصر مواجه ساخته است. افزون بر آن، نحوه تعاملات پرتنش جهان اسلام و غرب در دهه‌های اخیر، شدت یافتن تقابل دنیای غرب با اسلام‎گرایی و جهان اسلام، افزایش احساسات علیه غرب و آمریکا در میان مسلمانان، نیاز به مطالعات اسلام و غرب با رویکرد تمدنی را فزونی بخشیده است. همچنین شکاف مباحث نظری محافل آکادمیک از جمله حوزه‌های علمیه، با نیازهای علمی نظام برای اداره جامعه و فاصله گرفتن پژوهش‎های محافل علمی از واقعیات دنیای کنونی، ضرورت شناخت ویژگی‎های تمدنی دنیای معاصر و تلاش در جهت به‎روز کردن تحقیقات بر اساس نیازهای جامعه و نظام اسلامی را اجتناب‎ناپذیر ساخته است<ref>ر.ک: پایگاه اطلاع‎رسانی حوزه</ref>.


==ساختار و اهداف گروه==
==ساختار و اهداف گروه==
قلمرو فعالیت این گروه، سه زیرگروه علمی و واحدهای پژوهشی و مطالعاتی مرتبط است که «گروه مطالعات بنیادین»، «گروه الگوها و نظام‎ها» و «گروه مناسبات جهان اسلام و غرب» از آن جمله‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>.
قلمرو فعالیت این گروه، سه زیرگروه علمی و واحدهای پژوهشی و مطالعاتی مرتبط است که «گروه مطالعات بنیادین»، «گروه الگوها و نظام‎ها» و «گروه مناسبات جهان اسلام و غرب» از آن جمله‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>.


در تشریح اهداف کلی گروه علمی مطالعات بنیادین گفته شده: «انجام مطالعات بنیادین در جهت تبیین معیارهای فرابخشی تمدنی و ارائه شاخصه‌های کلی الگوها و نظام‎های اداره اجتماع در راستای نیاز سایر گروه‌ها و واحدهای بخشی، انجام پژوهش‎های بنیادین در جهت تبیین معیارهای تمدنی بر اساس آموزه‌های اسلامی، بررسی بنیان‎های فکری و اجتماعی تمدن غرب با هدف شناخت، بهره‌گیری و آسیب‎شناسی این تجربه برای شناسایی نیازهای عصری در دوران مدرن، که در واحدهای تمدن‎پژوهی، مطالعات تمدنی اسلام و غرب‎پژوهی فعالیت می‌کنند»<ref>ر.ک: همان</ref>.
در تشریح اهداف کلی گروه علمی مطالعات بنیادین گفته شده: «انجام مطالعات بنیادین در جهت تبیین معیارهای فرابخشی تمدنی و ارائه شاخصه‌های کلی الگوها و نظام‎های اداره اجتماع در راستای نیاز سایر گروه‌ها و واحدهای بخشی، انجام پژوهش‎های بنیادین در جهت تبیین معیارهای تمدنی بر اساس آموزه‌های اسلامی، بررسی بنیان‌های فکری و اجتماعی تمدن غرب با هدف شناخت، بهره‌گیری و آسیب‎شناسی این تجربه برای شناسایی نیازهای عصری در دوران مدرن، که در واحدهای تمدن‎پژوهی، مطالعات تمدنی اسلام و غرب‎پژوهی فعالیت می‌کنند»<ref>ر.ک: همان</ref>.
   
   
«اجتماع، مدیریت، تکنولوژی و تمدن»، «سیاست و حقوق و تمدن»، «اقتصاد و تمدن» و «فرهنگ، اندیشه، دین و تمدن» واحدهای علمی گروه «الگوها و نظام‎ها» هستند. این گروه، به بررسی مبانی فکری آموزه‌های اسلامی با هدف تدوین شاخصه‌های کلی و الگوهای رشد و تعالی جامعه به ‎تفکیک در ابعاد اقتصاد، سیاست، فرهنگ و اجتماع و بازتعریف آن بر مبنای نیازهای عصری، شناسایی و ارائه الگوها، معیارها و شاخصه‌های کلی نظام‎های مدیریت یک جامعه با توجه به شرایط عصری به ‎تفکیک در حوزه‌های فرهنگ، سیاست، اقتصاد و اجتماع و بررسی و نقد الگوها و نظام‎های تمدنی غرب به‎ تفکیک در حوزه‌های مختلف فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی می‌پردازد<ref>ر.ک: همان</ref>.
«اجتماع، مدیریت، تکنولوژی و تمدن»، «سیاست و حقوق و تمدن»، «اقتصاد و تمدن» و «فرهنگ، اندیشه، دین و تمدن» واحدهای علمی گروه «الگوها و نظام‎ها» هستند. این گروه، به بررسی مبانی فکری آموزه‌های اسلامی با هدف تدوین شاخصه‌های کلی و الگوهای رشد و تعالی جامعه به ‎تفکیک در ابعاد اقتصاد، سیاست، فرهنگ و اجتماع و بازتعریف آن بر مبنای نیازهای عصری، شناسایی و ارائه الگوها، معیارها و شاخصه‌های کلی نظام‎های مدیریت یک جامعه با توجه به شرایط عصری به ‎تفکیک در حوزه‌های فرهنگ، سیاست، اقتصاد و اجتماع و بررسی و نقد الگوها و نظام‎های تمدنی غرب به‎ تفکیک در حوزه‌های مختلف فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی می‌پردازد<ref>ر.ک: همان</ref>.
   
   
«گروه علمی مناسبات جهان اسلام و غرب» نیز با اهداف بررسی راهبردها، سیاست‎ها و تعاملات دو جهان اسلام و غرب، بررسی وضعیت کنونی جهان اسلام (دولت‎ها، گروه‌ها، جنبش‎های اسلامی، ملت‎ها)، بررسی وضعیت کنونی غرب و تمایزات غرب اروپا و آمریکا از منظر تمدنی، بررسی نقش و جایگاه صهیونیزم بین‎المللی و تأثیرات آن بر جهان اسلام، شناسایی جریان‎های فکری و جنبش‎های اجتماعی - سیاسی معاصر جهان اسلام در مواجهه با مدرنیته و تمدن غرب، بررسی موضوعات و پدیده‌های جدید تأثیرگذار بر جهان اسلام، همانند جهانی شدن و تروریسم، با سه واحد علمی «مناسبات کشورهای اسلامی و جهان غرب» و «مناسبات مسلمانان کشورهای غیر اسلامی و غرب» و «مطالعات ویژه» به تحقیق می‌پردازد<ref>ر.ک: همان</ref>.
«گروه علمی مناسبات جهان اسلام و غرب» نیز با اهداف بررسی راهبردها، سیاست‎ها و تعاملات دو جهان اسلام و غرب، بررسی وضعیت کنونی جهان اسلام (دولت‎ها، گروه‌ها، جنبش‎های اسلامی، ملت‎ها)، بررسی وضعیت کنونی غرب و تمایزات غرب اروپا و آمریکا از منظر تمدنی، بررسی نقش و جایگاه صهیونیزم بین‎المللی و تأثیرات آن بر جهان اسلام، شناسایی جریان‌های فکری و جنبش‎های اجتماعی - سیاسی معاصر جهان اسلام در مواجهه با مدرنیته و تمدن غرب، بررسی موضوعات و پدیده‌های جدید تأثیرگذار بر جهان اسلام، همانند جهانی شدن و تروریسم، با سه واحد علمی «مناسبات کشورهای اسلامی و جهان غرب» و «مناسبات مسلمانان کشورهای غیر اسلامی و غرب» و «مطالعات ویژه» به تحقیق می‌پردازد<ref>ر.ک: همان</ref>.
   
   
واحدهای علمی این گروه، علاوه بر پیگیری اهداف گروه در قلمرو کشورهای اسلامی، به نقش، جایگاه و چالش‎های مسلمانان در جوامع غیر اسلامی، به‎خصوص جوامع غربی پرداخته و در صدد مطالعه راهکارهای مناسب برای توسعه بخشیدن به نقش و جایگاه آنان برخواهد آمد. افزون بر آن، به بررسی نقش سازمان‎ها و نهادهای تأثیرگذار بین‎المللی کشورها بر مناسبات با سایر کشورهای جهان می‌پردازند<ref>ر.ک: همان</ref>.  
واحدهای علمی این گروه، علاوه بر پیگیری اهداف گروه در قلمرو کشورهای اسلامی، به نقش، جایگاه و چالش‎های مسلمانان در جوامع غیر اسلامی، به‎خصوص جوامع غربی پرداخته و در صدد مطالعه راهکارهای مناسب برای توسعه بخشیدن به نقش و جایگاه آنان برخواهد آمد. افزون بر آن، به بررسی نقش سازمان‌ها و نهادهای تأثیرگذار بین‎المللی کشورها بر مناسبات با سایر کشورهای جهان می‌پردازند<ref>ر.ک: همان</ref>.  
   
   
==فعالیت‎های گروه==
==فعالیت‎های گروه==
خط ۵۶: خط ۵۶:
   
   
==آثار در دست انتشار==
==آثار در دست انتشار==
این مرکز دو کلان‎پروژه با عناوین «کنکاشی در مفاهیم بنیادین مدرن در صورت‎بندی هویت تمدنی» و «کثرت‎گرایی فرهنگی و تفاوت‎های اجتماعی در صورت‎بندی هویت تمدنی» در دست اقدام و تحقیق دارد و چندین پروژه تحقیقاتی با موضوعات «جریان‎های فکری معاصر عرب در مواجهه با مدرنیته» (کار گروهی)، «روش و ماهیت شناخت غرب» (با نظارت حجت‎الاسلام دکتر ذبیح‎الله نعیمیان)، «غرب‎شناسی عالمان شیعه در تجربه ایران معاصر» (حجت‎الاسلام دکتر احمد رهدار)، «روش شناخت غرب» (مجموعه گفتگوی علمی با اساتید)، «سکولاریسم (1)» (تألیف)، «سکولاریسم (2)» (ترجمه) و «سکولاریسم (3)» (نقد) در دست تدوین و انتشار دارد که به‎زودی منتشر خواهند شد<ref>ر.ک: همان</ref>.
این مرکز دو کلان‎پروژه با عناوین «کنکاشی در مفاهیم بنیادین مدرن در صورت‎بندی هویت تمدنی» و «کثرت‎گرایی فرهنگی و تفاوت‎های اجتماعی در صورت‎بندی هویت تمدنی» در دست اقدام و تحقیق دارد و چندین پروژه تحقیقاتی با موضوعات «جریان‌های فکری معاصر عرب در مواجهه با مدرنیته» (کار گروهی)، «روش و ماهیت شناخت غرب» (با نظارت حجت‎الاسلام دکتر ذبیح‎الله نعیمیان)، «غرب‎شناسی عالمان شیعه در تجربه ایران معاصر» (حجت‎الاسلام دکتر احمد رهدار)، «روش شناخت غرب» (مجموعه گفتگوی علمی با اساتید)، «سکولاریسم (1)» (تألیف)، «سکولاریسم (2)» (ترجمه) و «سکولاریسم (3)» (نقد) در دست تدوین و انتشار دارد که به‎زودی منتشر خواهند شد<ref>ر.ک: همان</ref>.
   
   
==پانویس ==
==پانویس ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش