پرش به محتوا

تجريد التوحيد المفيد: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎و' به 'ه‌و'
جز (جایگزینی متن - 'ن‎ه' به 'ن‌ه')
جز (جایگزینی متن - 'ه‎و' به 'ه‌و')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴۴: خط ۴۴:
وی در ادامه، با اشاره به روایاتی از پیامبر(ص) مبنی بر لعن یهود و نصارا به‎خاطر اینکه قبور انبیای خود را مساجد قرار داده‌اند، مردم را در زیارت قبور، به سه دسته زیر تقسیم کرده است:
وی در ادامه، با اشاره به روایاتی از پیامبر(ص) مبنی بر لعن یهود و نصارا به‎خاطر اینکه قبور انبیای خود را مساجد قرار داده‌اند، مردم را در زیارت قبور، به سه دسته زیر تقسیم کرده است:
# عده‌ای اموات را زیارت کرده و برای آنها دعا می‌کنند؛ که این همان زیارت شرعی است.
# عده‌ای اموات را زیارت کرده و برای آنها دعا می‌کنند؛ که این همان زیارت شرعی است.
# عده‌ای اموات را زیارت کرده و به‎واسطه آنها دعا می‌کنند؛ که نویسنده این قسم را شرک در الهیت و محبت دانسته است.
# عده‌ای اموات را زیارت کرده و به‌واسطه آنها دعا می‌کنند؛ که نویسنده این قسم را شرک در الهیت و محبت دانسته است.
# عده‌ای اموات را زیارت کرده و از آنها طلب حاجت می‌کنند؛ که شرک در ربوبیت دانسته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص67-‎70</ref>.  
# عده‌ای اموات را زیارت کرده و از آنها طلب حاجت می‌کنند؛ که شرک در ربوبیت دانسته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص67-‎70</ref>.  


از دیگر موضوعات و مطالبی که نویسنده به آنها پرداخته، عبارتند از: شرک در لفظ؛ شرک در ارادات و نیات؛ تقرب به خداوند به‎وسیله شفعا؛ حقیقت شرک؛ خصائص الهیت؛ شرک بودن تشبیه و تشبه؛ سوء ظن به خداوند؛ اقسام مردم در عبادت خداوند و استعانت از او؛ اصناف مردم در منفعت و حکمت عبادت؛ حقیقت عبادت و سر آن و..<ref>ر.ک: همان، ص71-‎120</ref>.  
از دیگر موضوعات و مطالبی که نویسنده به آنها پرداخته، عبارتند از: شرک در لفظ؛ شرک در ارادات و نیات؛ تقرب به خداوند به‌وسیله شفعا؛ حقیقت شرک؛ خصائص الهیت؛ شرک بودن تشبیه و تشبه؛ سوء ظن به خداوند؛ اقسام مردم در عبادت خداوند و استعانت از او؛ اصناف مردم در منفعت و حکمت عبادت؛ حقیقت عبادت و سر آن و..<ref>ر.ک: همان، ص71-‎120</ref>.  


کتاب «تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد» نیز با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز و مطالب بدون تبویب و فصل‎بندی، در ضمن عناوین متعدد، عرضه شده است.
کتاب «تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد» نیز با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز و مطالب بدون تبویب و فصل‎بندی، در ضمن عناوین متعدد، عرضه شده است.
خط ۵۷: خط ۵۷:
نویسنده در این کتاب، به بیان برخی از قواعد دین و اصول مهمی که دانستن آن برای موحدین، لازم و ضروری است، پرداخته که عبارتند از:
نویسنده در این کتاب، به بیان برخی از قواعد دین و اصول مهمی که دانستن آن برای موحدین، لازم و ضروری است، پرداخته که عبارتند از:


اصل اول که از ضروریات دین می‎باشد، این است که هر چیزی که در قرآن آمده، حق، صادق، هدایت، علم و یقین بوده و هیچ باطل، کذب، گمراهی، جهالت و شکی در آن وجود ندارد؛ این اصل، اصلی مسلم و مورد اتفاق بوده و اسلام و ایمان کسی تمام نمی‌شود، مگر به‎واسطه اقرار به آن<ref>ر.ک: متن کتاب، ص189</ref>.
اصل اول که از ضروریات دین می‎باشد، این است که هر چیزی که در قرآن آمده، حق، صادق، هدایت، علم و یقین بوده و هیچ باطل، کذب، گمراهی، جهالت و شکی در آن وجود ندارد؛ این اصل، اصلی مسلم و مورد اتفاق بوده و اسلام و ایمان کسی تمام نمی‌شود، مگر به‌واسطه اقرار به آن<ref>ر.ک: متن کتاب، ص189</ref>.


اصل دوم آن است که تمامی انبیا و پیامبران الهی(ع)، از اولین تا آخرین، برای دعوت مردم به توحید و پرستش خدای یگانه، مبعوث شدند و اولین چیزی که پیامبران(ع) به مردم ابلاغ می‌کردند، توحید الهی بوده است.<ref>ر.ک: همان</ref>.
اصل دوم آن است که تمامی انبیا و پیامبران الهی(ع)، از اولین تا آخرین، برای دعوت مردم به توحید و پرستش خدای یگانه، مبعوث شدند و اولین چیزی که پیامبران(ع) به مردم ابلاغ می‌کردند، توحید الهی بوده است.<ref>ر.ک: همان</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش