پرش به محتوا

الكواکب الدرية؛ شرح منظومة الألفية: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎ص' به 'ه‌ص'
جز (جایگزینی متن - 'ه‎گ' به 'ه‌گ')
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ص' به 'ه‌ص')
خط ۳۰: خط ۳۰:
'''الكواکب الدرية؛ شرح المنظومة الألفية'''، اثر [[ابي‌الازهري، صالح عبدالسميع|شیخ صالح عبدالسمیع ابوالازهری]] (600-‎672ق)، شرحی است بر کتاب معروف «الفیه» محمد بن عبدالله بن مالک.
'''الكواکب الدرية؛ شرح المنظومة الألفية'''، اثر [[ابي‌الازهري، صالح عبدالسميع|شیخ صالح عبدالسمیع ابوالازهری]] (600-‎672ق)، شرحی است بر کتاب معروف «الفیه» محمد بن عبدالله بن مالک.


الفیه ابن مالک، از کتاب‌های معروف آموزش صرف و نحو است که قواعد ادبیات عربی را در قالب 1000 بیت شعر آموزش می‌دهد. متن اشعار و ابیات این کتاب، از گذشته تاکنون، مورد توجه حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها بوده است. علمای فراوانی برای این اشعار، شرح نوشته‌اند که از معروف‎ترین آنها می‌توان به شرح سیوطی، [[ابن عقیل، عبدالله بن عبدالرحمن|ابن عقیل]]، اشمونی و ابن ناظم (فرزند ابن مالک) اشاره کرد. اثر حاضر نیز از جمله این شروح بوده که توسط [[ابي‌الازهري، صالح عبدالسميع|ابوالازهری]] و به‎صورت مزجی، نگاشته شده است. ویژگی خاص این شرح، علاوه بر موجز بودن عبارات و سهل الفهم بودن آنها و دوری از اطاله و حشو بی‌مورد، آن است که شارح سعی نموده است پیش از شرح عبارات، یکایک ابیات را ترکیب نماید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24407/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5] و [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/4637 فرزانه، بابک، ج10، ص69]</ref>.
الفیه ابن مالک، از کتاب‌های معروف آموزش صرف و نحو است که قواعد ادبیات عربی را در قالب 1000 بیت شعر آموزش می‌دهد. متن اشعار و ابیات این کتاب، از گذشته تاکنون، مورد توجه حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها بوده است. علمای فراوانی برای این اشعار، شرح نوشته‌اند که از معروف‎ترین آنها می‌توان به شرح سیوطی، [[ابن عقیل، عبدالله بن عبدالرحمن|ابن عقیل]]، اشمونی و ابن ناظم (فرزند ابن مالک) اشاره کرد. اثر حاضر نیز از جمله این شروح بوده که توسط [[ابي‌الازهري، صالح عبدالسميع|ابوالازهری]] و به‌صورت مزجی، نگاشته شده است. ویژگی خاص این شرح، علاوه بر موجز بودن عبارات و سهل الفهم بودن آنها و دوری از اطاله و حشو بی‌مورد، آن است که شارح سعی نموده است پیش از شرح عبارات، یکایک ابیات را ترکیب نماید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24407/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5] و [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/4637 فرزانه، بابک، ج10، ص69]</ref>.


این کتاب، توسط [[هنداوي، عبدالحميد|عبدالحمید بن احمد یوسف هنداوی]]، تحقیق شده است. در مقدمه‌ای کوتاهی که محقق به ابتدای کتاب افزوده، ضمن اشاره به برخی از ویژگی‎های کتاب، به مفید بودن آن برای علاقه‎مندان به ادبیات عرب و علم صرف و نحو، اشاره گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24407/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5]</ref>.
این کتاب، توسط [[هنداوي، عبدالحميد|عبدالحمید بن احمد یوسف هنداوی]]، تحقیق شده است. در مقدمه‌ای کوتاهی که محقق به ابتدای کتاب افزوده، ضمن اشاره به برخی از ویژگی‎های کتاب، به مفید بودن آن برای علاقه‎مندان به ادبیات عرب و علم صرف و نحو، اشاره گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24407/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5]</ref>.


در مقدمه مختصری از شارح نیز که در ابتدای کتاب آمده، ضمن بیان این نکته که راه‌های به دست آوردن علوم، متنوع است (برخی به‌گونه‌ای است که علم به‌دست‎آمده از آن طریق، هیچ دخل و نقصی در آن راه ندارد، مانند نبوات که از طریق وحی حاصل می‌گردد و بعضی به‎صورتی است که دانش حاصل‎شده از آن طریق، خالی از دخل و نقص نیست، لذا در این‎گونه علوم نیاز به شرح و تفسیر است)، به موضوع و عنوان کتاب، اشاره شده است.
در مقدمه مختصری از شارح نیز که در ابتدای کتاب آمده، ضمن بیان این نکته که راه‌های به دست آوردن علوم، متنوع است (برخی به‌گونه‌ای است که علم به‌دست‎آمده از آن طریق، هیچ دخل و نقصی در آن راه ندارد، مانند نبوات که از طریق وحی حاصل می‌گردد و بعضی به‌صورتی است که دانش حاصل‎شده از آن طریق، خالی از دخل و نقص نیست، لذا در این‎گونه علوم نیاز به شرح و تفسیر است)، به موضوع و عنوان کتاب، اشاره شده است.


فهرست مطالب کتاب، در انتهای آن جای گرفته و در پاورقی‎ها علاوه بر ذکر منابع، به توضیح و تشریح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است.
فهرست مطالب کتاب، در انتهای آن جای گرفته و در پاورقی‎ها علاوه بر ذکر منابع، به توضیح و تشریح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش