پرش به محتوا

المجموعة الحديثية: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ن‎ه' به 'ن‌ه'
جز (جایگزینی متن - 'ل‎ا' به 'ل‌ا')
جز (جایگزینی متن - 'ن‎ه' به 'ن‌ه')
خط ۳۴: خط ۳۴:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
از [[اشعری، سعد بن عبدالله|سعدبن عبدالله]] کتابی‎ در‎ حدیث یا علوم قرآن در دسـت نـیست که بـتوان با مقایسه متن آن با‎ متن‎ این رساله، نسبت کتاب را به‎ سعدبن‎ عبدالله بررسی‎ کرد‎. از‎ [[اشعری، سعد بن عبدالله|سعد]] تنها رسـاله «المقالات‎ و الفرق» برجای مانده که به تشریح فرقه‌های مختلف شیعه پرداخته و ربطی بـه موضوع این‎ رساله‎ نـدارد. کتـاب «بصائر الدرجات» وی و مختصر‎ آن‎ در‎ دست‎ نیست‎ و رساله‌ای که به‎ نام‎ «مختصر بصائر الدرجات» چاپ شده، کتابی است از حسن بن سلیمان حلّی که از کتب بسیاری گزینش‎ شده‎ است‎. نخستین آن‎ها «مختصر بصائر الدرجات» [[اشعری، سعد بن عبدالله|سعد بن عـبدالله‎]] است‎<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/45604/287 ر.ک: شبیری زنجانی، سید محمد‎جواد، ص288-287]</ref>‎.  
از [[اشعری، سعد بن عبدالله|سعدبن عبدالله]] کتابی‎ در‎ حدیث یا علوم قرآن در دسـت نـیست که بـتوان با مقایسه متن آن با‎ متن‎ این رساله، نسبت کتاب را به‎ سعدبن‎ عبدالله بررسی‎ کرد‎. از‎ [[اشعری، سعد بن عبدالله|سعد]] تنها رسـاله «المقالات‎ و الفرق» برجای مانده که به تشریح فرقه‌های مختلف شیعه پرداخته و ربطی بـه موضوع این‎ رساله‎ نـدارد. کتـاب «بصائر الدرجات» وی و مختصر‎ آن‎ در‎ دست‎ نیست‎ و رساله‌ای که به‎ نام‎ «مختصر بصائر الدرجات» چاپ شده، کتابی است از حسن بن سلیمان حلّی که از کتب بسیاری گزینش‎ شده‎ است‎. نخستین آن‌ها «مختصر بصائر الدرجات» [[اشعری، سعد بن عبدالله|سعد بن عـبدالله‎]] است‎<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/45604/287 ر.ک: شبیری زنجانی، سید محمد‎جواد، ص288-287]</ref>‎.  
   
   
ممکن است تصور شود که محمد بن حسن حلی پیش از این اثر، کتاب دیگری به نام «بصائر الدرجات» نوشته و آن را مختصر کرده است، اما محمد بن حسن، کتابی به نام «بصائر الدرجات»‎ نداشته‎ و کتاب «بصائر الدرجات» کـنونی بر‎ اساس‎ کتاب «بصائر الدرجات» [[اشعری، سعد بن عبدالله|سعد‎ بن عبدالله]] تنظیم شده و اضافاتی نیز بر آن افزوده شده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/61192/90 ر.ک: رحیمی، جعفر، ص90]</ref>‎. کلیه کسانی که از این کتاب نقل کرده‌اند آن را به حسن بن سلیمان حلی نسبت داده‌اند؛ به‎عنوان نمونه [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] چنین نوشته است: «کتاب «منتخب البصائر» اثر شیخ فاضل حسن بن سلیمان شاگرد شهید اول است که از کتاب «بصائر» سعد بن سلیمان بن عبدالله بن ابی‌خلف گزینش کرده است و در آن از کتب دیگر سعد نیز احادیثی آورده و به نام آنها نیز تصریح کرده تا آنچه از کتاب سعد ذکر کرده با غیر آن اشتباه نشود». علاوه اینکه خود مؤلف نیز در اثنای کتاب در جاهای زیادی به نام خود تصریح کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34151/1/14 ر.ک: همان، ص15-14]</ref>‎.  
ممکن است تصور شود که محمد بن حسن حلی پیش از این اثر، کتاب دیگری به نام «بصائر الدرجات» نوشته و آن را مختصر کرده است، اما محمد بن حسن، کتابی به نام «بصائر الدرجات»‎ نداشته‎ و کتاب «بصائر الدرجات» کـنونی بر‎ اساس‎ کتاب «بصائر الدرجات» [[اشعری، سعد بن عبدالله|سعد‎ بن عبدالله]] تنظیم شده و اضافاتی نیز بر آن افزوده شده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/61192/90 ر.ک: رحیمی، جعفر، ص90]</ref>‎. کلیه کسانی که از این کتاب نقل کرده‌اند آن را به حسن بن سلیمان حلی نسبت داده‌اند؛ به‎عنوان نمونه [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] چنین نوشته است: «کتاب «منتخب البصائر» اثر شیخ فاضل حسن بن سلیمان شاگرد شهید اول است که از کتاب «بصائر» سعد بن سلیمان بن عبدالله بن ابی‌خلف گزینش کرده است و در آن از کتب دیگر سعد نیز احادیثی آورده و به نام آنها نیز تصریح کرده تا آنچه از کتاب سعد ذکر کرده با غیر آن اشتباه نشود». علاوه اینکه خود مؤلف نیز در اثنای کتاب در جاهای زیادی به نام خود تصریح کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34151/1/14 ر.ک: همان، ص15-14]</ref>‎.  
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش