۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نه' به 'نه'
جز (جایگزینی متن - 'یآ' به 'یآ') |
جز (جایگزینی متن - 'نه' به 'نه') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[آجری، محمد بن حسین|آجری]] دلایل کتاب و سنت و آثار علمای سلف را در اثبات عقیده فرقه ناجیه (از نظر وی) در نقض کلام اهل بدعت توضیح داده است. وی تقریباً در حجمی تقریباً معادل نیمی از کتاب به رد شیعه پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/55 ر.ک: همان]</ref> | [[آجری، محمد بن حسین|آجری]] دلایل کتاب و سنت و آثار علمای سلف را در اثبات عقیده فرقه ناجیه (از نظر وی) در نقض کلام اهل بدعت توضیح داده است. وی تقریباً در حجمی تقریباً معادل نیمی از کتاب به رد شیعه پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/55 ر.ک: همان]</ref> | ||
مصنف معمولاً مختصر اعتقادش در تراجم ابواب را ذکر میکند، سپس آن را با ذکر خلاصه آنچه از نصوص در اثبات عقیده سلف و اصحاب حدیث آمده، تکمیل میکند. وی سپس شروع به استدلال با آیات قرآنی میکند و سپس احادیث نبوی. او در احادیث نبوی معمولاً از میان طرق احادیث، اعلای آن و از میان احادیث، اقوای | مصنف معمولاً مختصر اعتقادش در تراجم ابواب را ذکر میکند، سپس آن را با ذکر خلاصه آنچه از نصوص در اثبات عقیده سلف و اصحاب حدیث آمده، تکمیل میکند. وی سپس شروع به استدلال با آیات قرآنی میکند و سپس احادیث نبوی. او در احادیث نبوی معمولاً از میان طرق احادیث، اعلای آن و از میان احادیث، اقوای آنها را ذکر میکند و در صورت نبود روایت معتبر، روایات ضعیف را با رعایت مرتبه از قوت به ضعف ذکر میکند. نویسنده پس از احادیث نبوی به ذکر آثار سلف میپردازد و در اینجا نیز مراعات ترتیب را کرده و از اقوال صحابه شروع کرده سپس به سراغ بعدیهایشان میرود. گاه میشود که شرح یا تعلیقه یا استدالالی از خودش بر نصوص، میان این موارد فاصله میاندازد. البته اینکه ذکر شد، شیوه غالب مصنف در تألیف این کتاب است که گاه نیز از آن تخطی میکند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/55 ر.ک: همان، ص55-56]</ref> | ||
نویسنده در این اثر علیرغم تلاشش بر اثبات عقیده سلفیه، بیش از اینکه متعرض علم کلام و رد شبهات متکلمان شود، به عرضه عقیده سلف بر اساس نقل (روایات و آثار) پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/56 ر.ک: همان، ص56]</ref> | نویسنده در این اثر علیرغم تلاشش بر اثبات عقیده سلفیه، بیش از اینکه متعرض علم کلام و رد شبهات متکلمان شود، به عرضه عقیده سلف بر اساس نقل (روایات و آثار) پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/56 ر.ک: همان، ص56]</ref> | ||
این کتاب بیستوسه فصل دارد. فصل اولش حاوی پنج باب است که در | این کتاب بیستوسه فصل دارد. فصل اولش حاوی پنج باب است که در آنها از تشویق بر تمسک به سنت، تحذیر از تفرقه و اهل بدعت و رأی و دوری از آنان، ذم خوارج که سگان اهل آتشند، شنوایی و اطاعت از والیان امر هرچند جائر باشند و بحث در قعود در فتنه، بحث شده است. در فصل دوم کتاب نیز در چهار باب درباره مذمت جدال و خصومات در دین، بحث در ایمان به اینکه قرآن کلام الهی است، مذمت قائلان به مخلوقیت قرآن یا واقفان در این مسئله و بحث در مذمت لفظیه توسط رسول خدا(ص)، بحث شده است. سومین فصل نیز در ابواب مختلفی درباره رد بر مرجئه و اثبات عقیده سلف در ایمان و کفر تارک الصلاة بحث میکند. | ||
در فصلهای چهارم، پنجم و ششم، بحث از ابواب ایمان به قدر و رد بر قدریه(به تعبیر وی مجوس این امت) به میان میآید. | در فصلهای چهارم، پنجم و ششم، بحث از ابواب ایمان به قدر و رد بر قدریه(به تعبیر وی مجوس این امت) به میان میآید. | ||