۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نقد الآراء المنطقية و حل مشكلاتها: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ف‌ا' به 'ف‌ا') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''نقد الآراء المنطقية و حل مشكلاتها'''، تألیف شیخ علی | '''نقد الآراء المنطقية و حل مشكلاتها'''، تألیف [[کاشف‌الغطاء، علی بن محمدرضا|شیخ علی کاشف‌الغطاء]]، کتابی است در موضوع منطق که نویسنده در آن، اشکالات واردشده به برخی از قواعد منطقی را ذکر کرده و به برخی از آنها پاسخ داده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
علم منطق که به علم میزان، رئیس علوم، خادم علوم و علم عقل نیز نامگذاری شده است، تاریخ آن به سه قرن قبل از میلاد حضرت مسیح(ع) برمی‌گردد. واضع آن ارسطو در 322 قبل از میلاد از دنیا رفت. این کار به امر ذوالقرنین صورت گرفت. بعد از | علم منطق که به علم میزان، رئیس علوم، خادم علوم و علم عقل نیز نامگذاری شده است، تاریخ آن به سه قرن قبل از میلاد حضرت مسیح(ع) برمی‌گردد. واضع آن [[ارسطو]] در 322 قبل از میلاد از دنیا رفت. این کار به امر ذوالقرنین صورت گرفت. بعد از [[ارسطو]]، جالینوس (متوفی 160م) و فرفوریوس (متوفی 303م) آمدند که فرفوریوس بر نوشتههای ارسطو مقدمه‌ای نوشت و آن را ایساغوجی (کلیات خمس) نامید. | ||
اولین شخصی که کتب ارسطو را به زبان عربی برگرداند، کاتب ابوجعفر منصور عباسی، عبدالله بن مقفع (متوفی 142ق) بود. | |||
فارابی (متوفی 339ق) نیز از جمله کسانی است که سعی وافری در تصحیح و شرح این علم نموده؛ بهگونهای که کتب او از بهترین آثار در این علم بشمار می‌رود و به همین سبب، به معلم ثانی مشهور گشت. | اولین شخصی که کتب ارسطو را به زبان عربی برگرداند، کاتب ابوجعفر منصور عباسی، [[ابن مقفع، عبدالله بن دادویه|عبدالله بن مقفع]] (متوفی 142ق) بود. | ||
ابوحامد غزالی (متوفی 505ق)، اولین کسی است که علم منطق را با علوم مسلمین درآمیخت. | |||
در قرن چهارم برخی از دانشمندان مسلمان در نقد منطق آثاری نوشتند؛ همانند کتاب «الآراء و الديانات» ابن نوبختی، کتاب «الدقائق» ابوبکر بن طبیب، «التقريب لحدود المنطق» ابن حزم، «صون المنطق و الكلام في فن المنطق و الكلام» جلال‌الدین سیوطی. | [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] (متوفی 339ق) نیز از جمله کسانی است که سعی وافری در تصحیح و شرح این علم نموده؛ بهگونهای که کتب او از بهترین آثار در این علم بشمار می‌رود و به همین سبب، به [[فارابی، محمد بن محمد|معلم ثانی]] مشهور گشت. | ||
[[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد غزالی]] (متوفی 505ق)، اولین کسی است که علم منطق را با علوم مسلمین درآمیخت. | |||
در قرن چهارم برخی از دانشمندان مسلمان در نقد منطق آثاری نوشتند؛ همانند کتاب «الآراء و الديانات» ابن نوبختی، کتاب «الدقائق» ابوبکر بن طبیب، «التقريب لحدود المنطق» [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]]، «صون المنطق و الكلام في فن المنطق و الكلام» [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدین سیوطی]]. | |||
برخی از فقها شدیدا منطق را مورد هجمه قرار داده و فراگیری آن را حرام و زندقه دانستند<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-8</ref>. | برخی از فقها شدیدا منطق را مورد هجمه قرار داده و فراگیری آن را حرام و زندقه دانستند<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-8</ref>. | ||
| خط ۵۸: | خط ۶۳: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست محتویات هر جلد در انتهای آن آمده است. | فهرست محتویات هر جلد در انتهای آن آمده است. | ||
کتاب خالی از پاورقی است. | کتاب خالی از پاورقی است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||