۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس') |
جز (جایگزینی متن - 'یم' به 'یم') |
||
خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
===هداية الفؤاد إلی نبذ من أحوال المعاد=== | ===هداية الفؤاد إلی نبذ من أحوال المعاد=== | ||
مقالهای است درباره اینکه آیا غیر از خدا، بقیه موجودات فانی میشوند یا نه و آیا چیزی با خداوند باقی | مقالهای است درباره اینکه آیا غیر از خدا، بقیه موجودات فانی میشوند یا نه و آیا چیزی با خداوند باقی میماند یا نه<ref>[http://nbo.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%88%DB%8C%DB%8C__a-180.aspx همان]</ref>. | ||
نویسنده در این رساله که متعرض برخی از مشکلات مباحث معاد شده است، به سبک متأخران از حکمای قبل از [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]، بحث کرده و خیلی با احتیاط مشی نموده که بهانه به دست ماجراجویان ندهد و آنان را در آن عصر مصیبتبار تحریک ننماید. این رساله، از نفایس آثار علمی بشمار میرود و در برخی از مباحث آن میتوان مناقشه نمود و بعضی از مباحث ناقص و محتاج به بیانی مفصلتر است، مثل مباحث عالم مثال و بیان وجوه فرق بین نزولی و صعودی مثال. مهمتر از همه، مبحث فنای خلایق در قیامت کبری و تحقیق در نحوه خطابات الهیه در قیامت صغری و کبری<ref>ر.ک: آشتیانی، سید جلالالدین، ج4، ص225-226</ref>. | نویسنده در این رساله که متعرض برخی از مشکلات مباحث معاد شده است، به سبک متأخران از حکمای قبل از [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]، بحث کرده و خیلی با احتیاط مشی نموده که بهانه به دست ماجراجویان ندهد و آنان را در آن عصر مصیبتبار تحریک ننماید. این رساله، از نفایس آثار علمی بشمار میرود و در برخی از مباحث آن میتوان مناقشه نمود و بعضی از مباحث ناقص و محتاج به بیانی مفصلتر است، مثل مباحث عالم مثال و بیان وجوه فرق بین نزولی و صعودی مثال. مهمتر از همه، مبحث فنای خلایق در قیامت کبری و تحقیق در نحوه خطابات الهیه در قیامت صغری و کبری<ref>ر.ک: آشتیانی، سید جلالالدین، ج4، ص225-226</ref>. |
ویرایش