۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاریخ ایوبیان (ترجمه پرویز اتابکی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس'
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| تعداد جلد =5 | | تعداد جلد =5 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کتابخوان همراه نور =11289 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۸: | ||
[[ابن واصل، محمد بن سالم|ابن واصل]] كه خود شاهد و ناظر بخشى از تاريخ پرماجراى ايوبيان بود، اين كتاب را به رشته تحرير درآورد كه نيمه دوم آن در واقع دنباله حوادث مربوط به ايوبيان در كتاب معروف تاريخ عمومى [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] به نام "[[الكامل في التاريخ]] " است. مؤلف در اين كتاب از کتاب‌هاى تاريخى مقدم در تاريخ ايوبيان همچون "البرق الشامى" و "الفتح القسى في الفتح القدسى" عماد كاتب محمد بن محمد اصفهانى و نيز كتاب "الروضتين" تألیف ابوشامه عبدالرحمن بن اسماعيل مقدسى و الكامل [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] بهره فراوان برده است. | [[ابن واصل، محمد بن سالم|ابن واصل]] كه خود شاهد و ناظر بخشى از تاريخ پرماجراى ايوبيان بود، اين كتاب را به رشته تحرير درآورد كه نيمه دوم آن در واقع دنباله حوادث مربوط به ايوبيان در كتاب معروف تاريخ عمومى [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] به نام "[[الكامل في التاريخ]] " است. مؤلف در اين كتاب از کتاب‌هاى تاريخى مقدم در تاريخ ايوبيان همچون "البرق الشامى" و "الفتح القسى في الفتح القدسى" عماد كاتب محمد بن محمد اصفهانى و نيز كتاب "الروضتين" تألیف ابوشامه عبدالرحمن بن اسماعيل مقدسى و الكامل [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]] بهره فراوان برده است. | ||
اما مفرج الكروب در ميان تمام کتاب‌هایى كه قبل از آن يا همزمان با آن نوشته شده‌اند، بدين ويژگى ممتاز است كه تاريخ كامل ايوبيان از آغاز تا پايان عهد ايوبى را در بردارد؛ در حالى كه بعضى از ديگر کتاب‌هایى كه از آنها نام برده شد، در صدر دولت ايوبى يا سالهاى نخستين آن نوشته شده، يا تنها به احوال | اما مفرج الكروب در ميان تمام کتاب‌هایى كه قبل از آن يا همزمان با آن نوشته شده‌اند، بدين ويژگى ممتاز است كه تاريخ كامل ايوبيان از آغاز تا پايان عهد ايوبى را در بردارد؛ در حالى كه بعضى از ديگر کتاب‌هایى كه از آنها نام برده شد، در صدر دولت ايوبى يا سالهاى نخستين آن نوشته شده، يا تنها به احوال مؤسس و موجد اين سلسله اختصاص دارد و يا فقط متعلق به نيمه اول حكومت ايوبيان است و در بعضى ديگر مؤلف قصد نگارش تاريخ خاص ايوبيان را نداشته، بلكه تاريخى عمومى نگاشته و در ضمن از ايوبيان نيز سخن گفته است. | ||
مزيت ديگر اين كتاب در آن است كه [[ابن واصل، محمد بن سالم|ابن واصل]] در نيمه دوم كتاب خود به شرح مشاهدات عينى و مسموعات شخصى خويش يا روايت كسانى كه در وقايع حاضر و ناظر بوده‌اند، مى‌پردازد و نوشته‌هاى او در اين بخش از كتاب، همه دست اول و موثق است. اين ويژگى به كتاب اعتبارى خاص بخشيده و آن را در شما کتاب‌هاى موثق تاريخى درآورده بطورى كه تمام مورخان متاخر كه پس از قرن هفتم هجرى مى‌زيسته‌اند؛ همچون: بيبرس منصورى، يونينى، شافع بن على، [[ذهبى]]، [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] و... در نگارش تاريخ بنى ايوب بدو اعتماد و استناد نموده و نصوصى بسيار گاه با ذكر مأخذ و گاه با گذراندن به سكوت از او نقل كرده‌اند. | مزيت ديگر اين كتاب در آن است كه [[ابن واصل، محمد بن سالم|ابن واصل]] در نيمه دوم كتاب خود به شرح مشاهدات عينى و مسموعات شخصى خويش يا روايت كسانى كه در وقايع حاضر و ناظر بوده‌اند، مى‌پردازد و نوشته‌هاى او در اين بخش از كتاب، همه دست اول و موثق است. اين ويژگى به كتاب اعتبارى خاص بخشيده و آن را در شما کتاب‌هاى موثق تاريخى درآورده بطورى كه تمام مورخان متاخر كه پس از قرن هفتم هجرى مى‌زيسته‌اند؛ همچون: بيبرس منصورى، يونينى، شافع بن على، [[ذهبى]]، [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] و... در نگارش تاريخ بنى ايوب بدو اعتماد و استناد نموده و نصوصى بسيار گاه با ذكر مأخذ و گاه با گذراندن به سكوت از او نقل كرده‌اند. | ||