پرش به محتوا

ينبوع الأسرار في نصایح الأبرار: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۳: خط ۴۳:


مصحح، کتاب را این‌گونه معرفی می‌کند: این کتاب مستطاب که گنجینه‌ای است از دقایق لطیف عرفانی و مجموعه‌ای است از حقایق کمالات و کرامات انسانی، هم مفسر بعضی آیات قرآن است و هم شارح و مبین احادیث و اخبار و هم سفینه‌ای از برگزیده اشعار و هم ناقل داستان‌ها و حکایاتی از پیشینیان و شرح‌حالی از بزرگان و عرفا و مردان راه خدا و مطالعه آن، جامعه ما و جوانان ما و نسل امروز و فردا را بی‌گزافه و اغراق غذای روح است و سرمایه سعادت و فتوح و در پیراستن پیکر وجود انسان از رذایل و آراستن وی به صفات نیک و فضایل اثری عظیم دارد. سخن کوتاه کنم کتابی است که شاید در وصف آن بتوان گفت:
مصحح، کتاب را این‌گونه معرفی می‌کند: این کتاب مستطاب که گنجینه‌ای است از دقایق لطیف عرفانی و مجموعه‌ای است از حقایق کمالات و کرامات انسانی، هم مفسر بعضی آیات قرآن است و هم شارح و مبین احادیث و اخبار و هم سفینه‌ای از برگزیده اشعار و هم ناقل داستان‌ها و حکایاتی از پیشینیان و شرح‌حالی از بزرگان و عرفا و مردان راه خدا و مطالعه آن، جامعه ما و جوانان ما و نسل امروز و فردا را بی‌گزافه و اغراق غذای روح است و سرمایه سعادت و فتوح و در پیراستن پیکر وجود انسان از رذایل و آراستن وی به صفات نیک و فضایل اثری عظیم دارد. سخن کوتاه کنم کتابی است که شاید در وصف آن بتوان گفت:
 
{{شعر}}
'''بهترین مجموعه عرفان و نزد اهل فضل***کنز حکمت مخزن و گنجینه انشا بود'''<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، صفحه یازده</ref>.
{{ب|'' بهترین مجموعه عرفان و نزد اهل فضل ''|2=''کنز حکمت مخزن و گنجینه انشا بود''<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، صفحه یازده</ref>}}
{{پایان شعر}}


شیوه [[کمال خوارزمی، حسین بن حسن|خوارزمی]] چنان است‌ که‌ نخست آیه‌ای از قرآن و احادیثی را که در شرح و تفسیر آن روایت شده‌ می‌آورد‌، سپس در توضیح و بیان آن‌ها‌ به‌ نقل‌ کلمات بزرگان و ذکر‌ قصص‌ و حکایات عبرت‌انگیز دست می‌یازد‌ و مناسب‌ مقال اشعاری از مولانا، سعدی و غیره ذکر می‌کند. روایات منقول از آثار دیگر سبب‌ گشته‌ است تا نثر کتاب یکدست نباشد‌، گاه‌ در اوج‌ سادگی‌ و روانی‌ و گاه در کمال تکلف‌ و دشواری باشد و گاه نثری میانه و متعارف داشته باشد<ref>ر.ک: نیکخواه، مهران، ص102؛ مقدمه مصحح، صفحه پنجاه‌وسه</ref>.
شیوه [[کمال خوارزمی، حسین بن حسن|خوارزمی]] چنان است‌ که‌ نخست آیه‌ای از قرآن و احادیثی را که در شرح و تفسیر آن روایت شده‌ می‌آورد‌، سپس در توضیح و بیان آن‌ها‌ به‌ نقل‌ کلمات بزرگان و ذکر‌ قصص‌ و حکایات عبرت‌انگیز دست می‌یازد‌ و مناسب‌ مقال اشعاری از مولانا، سعدی و غیره ذکر می‌کند. روایات منقول از آثار دیگر سبب‌ گشته‌ است تا نثر کتاب یکدست نباشد‌، گاه‌ در اوج‌ سادگی‌ و روانی‌ و گاه در کمال تکلف‌ و دشواری باشد و گاه نثری میانه و متعارف داشته باشد<ref>ر.ک: نیکخواه، مهران، ص102؛ مقدمه مصحح، صفحه پنجاه‌وسه</ref>.
خط ۵۸: خط ۵۹:
در قطعه‌ای از عبارات مقدمه کتاب چنین می‌خوانیم: و صلات صلوات و تحف تحیات زاکیات [به] عدد قطرات غمام و انفاس انام و حرکات فلکی و تسبیحات ملکی بر جان نازنین صدرنشین صفه صفا، جان جهان و جهان جان اصفیا.
در قطعه‌ای از عبارات مقدمه کتاب چنین می‌خوانیم: و صلات صلوات و تحف تحیات زاکیات [به] عدد قطرات غمام و انفاس انام و حرکات فلکی و تسبیحات ملکی بر جان نازنین صدرنشین صفه صفا، جان جهان و جهان جان اصفیا.


'''امام وری پیشوای سبیل***امین خدا مهبط جبرئیل'''
{{شعر}}
{{ب|'' امام وری پیشوای سبیل ''|2=''امین خدا مهبط جبرئیل''}}
{{پایان شعر}}
 


منشوردار ایوان نشر، طغرانویس دیوان حشر، گلروی مشکبوی عنبر سرشت، آتش‌نشان دوزخ و آبروی بهشت، محرم خلوتخانه «لی مع الله» محرم کعبه درگاه اله، سرو بوستان «قم فانذر» عندلیب خوش الحان «و ربک فکبر» مشیر انبیا به اشارت «لاتعجبوا» مبشر اتقیا به بشارت «لا تقنطوا». نظم:
منشوردار ایوان نشر، طغرانویس دیوان حشر، گلروی مشکبوی عنبر سرشت، آتش‌نشان دوزخ و آبروی بهشت، محرم خلوتخانه «لی مع الله» محرم کعبه درگاه اله، سرو بوستان «قم فانذر» عندلیب خوش الحان «و ربک فکبر» مشیر انبیا به اشارت «لاتعجبوا» مبشر اتقیا به بشارت «لا تقنطوا». نظم:


'''آن شاهد «لعمرک» و شاگرد «فاستقم»***مخصوص قم فانذر و مقصود «کن فکان»'''
{{شعر}}
 
{{ب|''آن شاهد «لعمرک» و شاگرد «فاستقم»''|2=''مخصوص قم فانذر و مقصود «کن فکان»''}}
'''آدم به گاهواره او بوده شیرخوار***ادریس هم به مکتب او بوده درس‌خوان'''
{{ب|'' آدم به گاهواره او بوده شیرخوار''|2=''ادریس هم به مکتب او بوده درس‌خوان''}}
 
{{ب|'' هم عیب را به عالم اسرار پرده پوش''|2=''هم غیب را ز عالم اسرار ترجمان''}}
'''هم عیب را به عالم اسرار پرده پوش***هم غیب را ز عالم اسرار ترجمان'''
{{ب|'' محمد که افلاک ایوان اوست ''|2=''محمد که لولاک در شان اوست''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2</ref>}}
 
{{پایان شعر}}
'''محمد که افلاک ایوان اوست***محمد که لولاک در شان اوست'''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
خط ۸۲: خط ۸۵:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه و متن کتاب.
# مقدمه و متن کتاب.
# نیکخواه، مهران، «کارنامه: نگاهی به زندگی و آثار تاج‌الدین حسین خوارزمی»، پایگاه مجلات تخصصی نور: کتاب ماه دین، آذر 1389، شماره 158، صفحه 96 تا 104؛ به آدرس اینترنتی:
#[[:noormags:691863|نیکخواه، مهران، «کارنامه: نگاهی به زندگی و آثار تاج‌الدین حسین خوارزمی»، پایگاه مجلات تخصصی نور: کتاب ماه دین، آذر 1389، شماره 158، صفحه 96 تا 104]].
http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/691863
 
   
   
== وابسته‌ها ==
== وابسته‌ها ==
خط ۹۵: خط ۹۸:
[[رده:مواعظ. حکم، نصیحت، حکایات اخلاقی]]
[[رده:مواعظ. حکم، نصیحت، حکایات اخلاقی]]
   
   
[[رده:قربانی-باقی زاده]]
[[رده:شهریور(98)]]
 
[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد(98)]]
[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد(98)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش