۵۳٬۳۲۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد مولف | |کد مولف | ||
|data-type='authorCode'| | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE2082AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
پدر او شيخ على كفعمى استاد فرزند خويش بوده و به او اجازۀ نقل داده و از مشايخ اجازۀ او به شمار مىرود. او كه از علماى عامل و عارف بالله بود، زندگى و فرزندان خود را وقف خدمت به اسلام و تشيع نموده بود و در نتيجه فرزندانى تربيت نمود كه عبارتند از: | پدر او شيخ على كفعمى استاد فرزند خويش بوده و به او اجازۀ نقل داده و از مشايخ اجازۀ او به شمار مىرود. او كه از علماى عامل و عارف بالله بود، زندگى و فرزندان خود را وقف خدمت به اسلام و تشيع نموده بود و در نتيجه فرزندانى تربيت نمود كه عبارتند از: | ||
# شيخ تقى الدين ابراهيم كفعمى، مؤلف كتاب شريف مصباح و... | |||
# شيخ شمس الدين محمد جبعى عاملى، متوفاى 886 ه كه او نيز از علماى اسلام و جد بزرگ شيخ بهايى عليه الرحمة است و بدين سان نسب شيخ بهايى و كفعمى هر دو حارثى است. | |||
# برادر ديگر او شيخ جمال الدين احمد بن محمد است، وى از مؤلفين بزرگوار شيعه است و يادگارى ارزشمند چون «زبدة البيان في عمل شهر رمضان» از او به جاى مانده است. | |||
شيخ جمال الدين هم ظاهرا قبل از ابراهيم كفعمى رحلت نموده و كفعمى در كتب خود از كتاب او نيز مطالبى نقل كرده است. | شيخ جمال الدين هم ظاهرا قبل از ابراهيم كفعمى رحلت نموده و كفعمى در كتب خود از كتاب او نيز مطالبى نقل كرده است. | ||
خط ۷۶: | خط ۷۴: | ||
سه تن از معروفترين اساتيد او عبارتند از: | سه تن از معروفترين اساتيد او عبارتند از: | ||
# على بن حسن كفعمى پدر بزرگوار او كه اجازۀ روايت نيز به او داده است. | |||
# سيد حسين بن مساعد حسينى، مؤلف كتاب «تحفة الأبرار في مناقب الأئمة الأبرار» | |||
# سيد على بن عبد الحسين موسوى حسينى، مؤلف كتاب «رفع الملامة عن علي عليه السلام في ترك الإمامة» | |||
متأسفانه نام شاگردان مرحوم كفعمى به دست نيامده است. | متأسفانه نام شاگردان مرحوم كفعمى به دست نيامده است. | ||
خط ۹۵: | خط ۹۱: | ||
در اينجا چند عنوان از كتابهاى او را يادآور مىشويم: | در اينجا چند عنوان از كتابهاى او را يادآور مىشويم: | ||
# جنة الأمان الواقية و جنة الإيمان الباقية يا مصباح كفعمى. | |||
علت نام گذارى به مصباح هم آن است كه اين كتاب بر شيوۀ مصباح المتهجد شيخ طوسى نوشته شده بود و به خاطر شباهت به مصباح شيخ، مصباح ناميده شد و به خاطر تمايز از آن به مصباح كفعمى شهرت يافت. | علت نام گذارى به مصباح هم آن است كه اين كتاب بر شيوۀ مصباح المتهجد شيخ طوسى نوشته شده بود و به خاطر شباهت به مصباح شيخ، مصباح ناميده شد و به خاطر تمايز از آن به مصباح كفعمى شهرت يافت. | ||
# الجنة الواقية، مختصر مصباح است. | |||
# البلد الأمين و الدرع الحصين كه از بزرگترين كتابهاى كفعمى است و بسيار حجيمتر از مصباح است گر چه از نظر محتوا شبيه آن است. | |||
# الفوائد الطريفة [الشريفة] في شرح الصحيفة السجادية | |||
# المقصد الأسنى في شرح الأسماء الحسنى | |||
# محاسبة النفس اللوامة و تنبيه الروح النوامة، كه به فارسى نيز ترجمه شده است. | |||
# نهاية الأرب في أمثال العرب، در دو جلد قطور كه به اعتراف بزرگان بهترين كتاب تأليف شده در اين موضوع است. | |||
# قراضة النضير كه خلاصۀ تفسير شريف مجمع البيان است. | |||
و كتابهاى فراوان ديگر كه ذكر نام آنها به طول مىانجامد. | و كتابهاى فراوان ديگر كه ذكر نام آنها به طول مىانجامد. | ||
خط ۱۳۰: | خط ۱۱۸: | ||
== وابستهها == | == وابستهها == | ||
{{وابستهها}} | |||
[[المقام الأسنی في تفسیر الأسماء الحسنی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[المقام الأسنی في تفسیر الأسماء الحسنی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
ویرایش