۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نجیب سمرقندی، محمد بن علی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'مخصوصا' به 'مخصوصاً'
جز (جایگزینی متن - ' های ' به 'های ') |
جز (جایگزینی متن - 'مخصوصا' به 'مخصوصاً') |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
'''ابوحامد محمد بن على بن عمر سمرقندى''' ملقب به '''نجيبالدين'''، از اطبا و داروشناسان مشهور دوره خوارزمشاهى، معاصر [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] (متوفى 606ق)، طبيب مسلمان و از مردم سمرقند بود. متأسفانه از زندگى او اطلاع كافى در دست نيست. | '''ابوحامد محمد بن على بن عمر سمرقندى''' ملقب به '''نجيبالدين'''، از اطبا و داروشناسان مشهور دوره خوارزمشاهى، معاصر [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] (متوفى 606ق)، طبيب مسلمان و از مردم سمرقند بود. متأسفانه از زندگى او اطلاع كافى در دست نيست. | ||
در اوان حمله مغول زنده بود و در همان گيرودار، در فتنه مغول، در هرات، در سال 619ق كشته شد. تأليفات بسيارى در زمينه پزشکى و داروشناسى داشت. آثار او در سراسر دنياى اسلام شهرت فراوان يافت، | در اوان حمله مغول زنده بود و در همان گيرودار، در فتنه مغول، در هرات، در سال 619ق كشته شد. تأليفات بسيارى در زمينه پزشکى و داروشناسى داشت. آثار او در سراسر دنياى اسلام شهرت فراوان يافت، مخصوصاًً كتاب «الاسباب و العلامات» كه از مهمترين كتابهاى پزشکى قديم بوده و دستكم تا پنج قرن از نفوذ بسيارى برخوردار بود. اين كتاب درباره بيمارىهاى جزئى و علت، علامت و علاج آنها تأليف شده و هيچ يك از بيمارىهايى كه تا آن زمان شناخته روزگار بود، در آن ناگفته نمانده و درباره درمان هر يك از آنها خلاصهاى از كتابهاى معتبر پزشکان نقل شده بود. وى در تأليف اين كتاب در علم پزشکى و درمان، از درمانهاى [[بقراط]] و قانون [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] بهره گرفته است. | ||
از ديگر آثار وى «الفرق بين الامراض المشكله» است. وى غير از اين دو كتاب آثارى ديگر در طب، داروشناسى و حفظ الصحه دارد، مانند «اصول التراكيب» يا «اصول ادويه» و «قرابادين»، كه در عيون الانباء اين كتاب تحت دو عنوان «قرابادين كبير» و «قرابادين صغير» آمده است. | از ديگر آثار وى «الفرق بين الامراض المشكله» است. وى غير از اين دو كتاب آثارى ديگر در طب، داروشناسى و حفظ الصحه دارد، مانند «اصول التراكيب» يا «اصول ادويه» و «قرابادين»، كه در عيون الانباء اين كتاب تحت دو عنوان «قرابادين كبير» و «قرابادين صغير» آمده است. | ||