پرش به محتوا

پژوهشی در مصحف امام علی علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مخصوصا' به 'مخصوصاً'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
جز (جایگزینی متن - 'مخصوصا' به 'مخصوصاً')
خط ۳۲: خط ۳۲:
مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد در اين كتاب مسالۀ توقيفى بودن ترتيب سوره‌هاى مصحف آن حضرت را بحث نموده است وى براى توضيح اين مطلب در فصل اول دانش قرآنى [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و در فصل دوم سرگذشت مصحف آن حضرت(در زمان پيامبر(ص) و خلافت ابوبكر و عمر) را بيان نموده و در فصل سوم با بيان ادلۀ عقلى و نقلى ثابت مى‌كند كه ترتيب سوره‌ها در مصحف حضرت موافق با نزول آنهاست و در فصل چهارم(كه مهمترين بخش كتاب است)، توقيفى بودن ترتيب مصحف آن حضرت را تشريح مى‌نمايد و با بيان اين ادله نتيجه مى‌گيرد كه ترتيب توقيفى و مورد تائيد پيامبر(ص)همان ترتيب مصحف [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] است
مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد در اين كتاب مسالۀ توقيفى بودن ترتيب سوره‌هاى مصحف آن حضرت را بحث نموده است وى براى توضيح اين مطلب در فصل اول دانش قرآنى [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و در فصل دوم سرگذشت مصحف آن حضرت(در زمان پيامبر(ص) و خلافت ابوبكر و عمر) را بيان نموده و در فصل سوم با بيان ادلۀ عقلى و نقلى ثابت مى‌كند كه ترتيب سوره‌ها در مصحف حضرت موافق با نزول آنهاست و در فصل چهارم(كه مهمترين بخش كتاب است)، توقيفى بودن ترتيب مصحف آن حضرت را تشريح مى‌نمايد و با بيان اين ادله نتيجه مى‌گيرد كه ترتيب توقيفى و مورد تائيد پيامبر(ص)همان ترتيب مصحف [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] است


و اينكه دانشمندان و علماء اسلام(مخصوصا علماء اهل سنت) تاكيد مى‌كنند بر توقيفى بودن ترتيب مصحف عثمانى، مطلب ناتمامى است.و نمى‌تواند مورد قبول باشد.و در پايان كتاب و فصل پنجم آن پيرامون محتواى مصحف آن حضرت بحث نموده است.
و اينكه دانشمندان و علماء اسلام(مخصوصاً علماء اهل سنت) تاكيد مى‌كنند بر توقيفى بودن ترتيب مصحف عثمانى، مطلب ناتمامى است.و نمى‌تواند مورد قبول باشد.و در پايان كتاب و فصل پنجم آن پيرامون محتواى مصحف آن حضرت بحث نموده است.


==ويژگى‌ها==
==ويژگى‌ها==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش