۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مختصر التحفة الاثني‌عشرية: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آلوسي، محمود شکري' به 'آلوسی، محمود شکری') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''مختصر التحفة الاثني‌عشرية'''، تلخیصی است از کتاب «التحفة الاثناعشرية» نوشته عبدالعزیز | '''مختصر التحفة الاثني‌عشرية'''، تلخیصی است از کتاب «التحفة الاثناعشرية» نوشته [[دهلوی، عبدالعزیز غلام|عبدالعزیز دهلوی]]، که کتابی است در رد شیعه. | ||
کتاب «التحفة الاثناعشرية»، در اوایل سده سیزدهم هجرى در نقد و رد آرا و باورهاى شیعى نگارش یافت و می‌توان گفت پرآوازه‌ترین اثر در این زمینه در شبه قاره هند می‌باشد. [[دهلوی، عبدالعزیز غلام|دهلوی]] این کتاب را به زبان فارسی نوشت که در زمان حیات وی در سال 1227ق، توسط [[اسلمي، غلام محمد|غلام‌محمد بن محى‌الدین اسلمى]]، به زبان عربی ترجمه شد و در سال 1300ق، نیز [[آلوسی، محمود شکری|محمود شکرى آلوسى]]، در بغداد، به اختصار نسخه عربی آن پرداخت و آن را «المنحة الإلهية، تلخيص ترجمة التحفة الاثني‌عشرية» نامید. | |||
وی در مقدمه این کتاب، آن را به سلطان عبدالحمید خان بن سلطان عبدالمجید خان عثمانى تقدیم می‌دارد، اما به‌خاطر کمى وسیله طبع و نیز برخى محدودیت‌هاى سیاسى که در آن وقت، از طرف حکومت عثمانى برقرار بود، از چاپ و انتشار آن در کشور عراق جلوگیرى شد. آخرالامر در هندوستان و شهر بمبئی که تحت نفوذ اجانب بوده و نسبت به نشر این‌گونه کتاب‌ها زمینه مناسب وجود داشت، در سال 1301 این کتاب انتشار می‌یابد و پس از آن در مصر به‌وسیله مدیر جامعه الازهر به چاپ می‌رسد<ref>ر.ک: بی‌نام</ref>. | وی در مقدمه این کتاب، آن را به سلطان عبدالحمید خان بن سلطان عبدالمجید خان عثمانى تقدیم می‌دارد، اما به‌خاطر کمى وسیله طبع و نیز برخى محدودیت‌هاى سیاسى که در آن وقت، از طرف حکومت عثمانى برقرار بود، از چاپ و انتشار آن در کشور عراق جلوگیرى شد. آخرالامر در هندوستان و شهر بمبئی که تحت نفوذ اجانب بوده و نسبت به نشر این‌گونه کتاب‌ها زمینه مناسب وجود داشت، در سال 1301 این کتاب انتشار می‌یابد و پس از آن در مصر به‌وسیله مدیر جامعه الازهر به چاپ می‌رسد<ref>ر.ک: بی‌نام</ref>. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۷: | ||
ابواب «تحفه اثناعشریه»، به‌ترتیب عبارتند از: | ابواب «تحفه اثناعشریه»، به‌ترتیب عبارتند از: | ||
باب اول: در کیفیت حدوث مذهب تشیع و انشعاب آن به فرق مختلفه؛ | باب اول: در کیفیت حدوث مذهب تشیع و انشعاب آن به فرق مختلفه؛ | ||
باب دوم: در مکائد شیعه و طریق اضلال و تلبیس و اغوای مردم به مذهب خود؛ | باب دوم: در مکائد شیعه و طریق اضلال و تلبیس و اغوای مردم به مذهب خود؛ | ||
باب سوم: در ذکر احوال اسلاف شیعه؛ | باب سوم: در ذکر احوال اسلاف شیعه؛ | ||
باب چهارم: در اقسام اخبار شیعه و احوال اسانید ایشان؛ | باب چهارم: در اقسام اخبار شیعه و احوال اسانید ایشان؛ | ||
باب پنجم: در الهیات؛ | باب پنجم: در الهیات؛ | ||
باب ششم: در بحث نبوت و ایمان انبیا(ع)؛ | باب ششم: در بحث نبوت و ایمان انبیا(ع)؛ | ||
باب هفتم: در امامت؛ | باب هفتم: در امامت؛ | ||
باب هشتم: در معاد و بیان مخالفت شیعه با ثقلین؛ | باب هشتم: در معاد و بیان مخالفت شیعه با ثقلین؛ | ||
باب نهم: در احکام فقهیه که شیعه در آن خلاف ثقلین عمل کرده‌اند؛ | باب نهم: در احکام فقهیه که شیعه در آن خلاف ثقلین عمل کرده‌اند؛ | ||
باب دهم: در مطاعن خلفای ثلاثه و دیگر صحابه کرام و ام‌المؤمنین عائشه؛ | باب دهم: در مطاعن خلفای ثلاثه و دیگر صحابه کرام و ام‌المؤمنین عائشه؛ | ||
باب یازدهم:در خواص مذهب شیعه؛ | باب یازدهم:در خواص مذهب شیعه؛ | ||
باب دوازدهم: در تولی و تبری. | باب دوازدهم: در تولی و تبری. | ||
در تلخیص، ابواب دوم، چهارم و دوازدهم، حذف شده است. | در تلخیص، ابواب دوم، چهارم و دوازدهم، حذف شده است. | ||