پرش به محتوا

آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۶: خط ۴۶:




محمد بن حسين بن جمال الدين محمد خوانسارى معروف به آقا


جمال خوانسارى جامع معقول و منقول بود.او از محضر پدرش آقا حسين‌خوانسارى،شيخ بهائى و علامۀ مجلسى كسب فيض نموده است.او از فقهاى بزرگ
«آقاجمال خوانساری، جمال‌الدین محمد بن حسین بن محمد» (د 1125ق/1713م)، محدث، اصولی، حکیم، متکلم و فقیه امامی ایرانی است. وی در حوزه علمیه اصفهان نزد پدرش، آقاحسین محقق خوانساری، دایی‌اش، ملا محمدباقر محقق سبزواری نویسنده «ذخیره» و ملا محمدتقی مجلسی درس خواند و سپس در همان حوزه به تدریس معقول و منقول پرداخت.


عصر خويش به شمار مى‌رفت چنانكه مرجعيت و زعامت شيعه بعد از پدرش به او رسيد.
آقاجمال از علمای طراز اول و مدرسان برجسته آن دوران اصفهان شمرده می‌شد؛ به‌گونه‌ای که در زمان خود ریاست حوزه تدریس اصفهان را به عهده داشت و افرادی چون آقامحمد اکمل اصفهانی و ملا رفیع مشهدی از شاگردان وی بودند.


او در علوم عقلى نيز از جايگاه ويژه‌اى برخوردار است به‌طورى كه بر مهمترين كتاب
در مقام روایی او گفته شده که از ملا محمدتقی مجلسی اجازه نقل حدیث داشته است. اردبیلی او را رفیع‌الشأن و از راویان فقه خوانده است. شیخ یوسف بحرانی صاحب «الحدائق» او را از مشایخ خود در نقل حدیث برشمرده است.


شيخ بو على سينا يعنى شفاء و شرح اشارات حاشيه نوشته است.در كلام نيز آثار متعددى دارد
آقاجمال عالمی نکته‌سنج بود و طبعی ظریف داشت و بسیار پرکار بود؛ به‌گونه‌ای که خوانساری صاحب «روضات الجنات» او را بسیار ستوده است. به نظر می‌رسد نفوذ او در مردم به‌گونه‌ای بوده که پادشاهان صفوی معاصرش به او ابراز ارادت می‌کرده‌اند و با عطایای خود او را می‌نواخته‌اند. او از کمک به مردم دریغ نمی‌کرد و مورد مراجعه خاص و عام بود.


كه از آن جمله مى‌توان اصول الدين فى الامامة،و ترجمه الاصول المختاره علم الهدى و...
مشهور است که وی کتاب «کلثوم‌ننه» یا «عقائد النساء» را، که در آن رسوم و پندارهای معمول میان زنان آن روزگار ایران را به نقد کشیده، تألیف کرده است.


را نام برد.آقا جمال الدين خوانسارى در سال 1122 ه‍.ق وفات يافته است.
مامقانی درگذشت او را در 1121ق/1709م، می‌داند که درست به نظر نمی‌رسد. او را در آرامگاه پدرش، که به‌وسیله شاه سلیمان صفوی در تخته فولاد اصفهان ساخته شده بود، به خاک سپردند.  


==آثار==
# اصول الدّین؛
# اعتقادات؛
# تاج التراجم یا موائد الرحمن؛
# ترجمه الفصول المختارة من العیون و المحاسن؛
# ترجمه مفتاح الفلاح؛
# حاشیه بر حاشیه شرح جدید تجرید؛
# حاشیه بر شرح لمعه؛
# حاشیة علی شرح المختصر؛
# حاشیة علی الشفاء؛
# ترجمه شرح غرر الحکم؛
# رساله در جبر و اختیار؛
# رسالة في صلوة الجمعة؛
# رسالة في الطینة؛
# رسالة في کراهة العادات و أنها باعتبار وصفها لا بذاتها؛
# رساله در نیت؛
# کلثوم‌ننه یا عقائد النساء؛
# منشآت.
==منابع مقاله==
موسوی بجنوردی، کاظم، «دایرةالمعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، ج1، ص458، مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، تهران، 1374.


== وابسته‌ها ==
== وابسته‌ها ==
۱۱۱

ویرایش