۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فاسی، عبدالقادر بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ی‌ت' به 'ی‌ت'
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ا' به 'ی‌ا') |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ت' به 'ی‌ت') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
== شغل == | == شغل == | ||
شغل و مایه ارتزاق او این بود که نسخههای کتب حدیثی و سایر کتابهای در این راستا را استنساخ می‌کرد؛ وی نسخههای بسیاری از صحاح بخاری و مسلم، شفا، شمائل، الشهاب، دلائل الخیرات، سیره ابن سید الناس و سایر کتابها را استنساخ کرد. از میان نسخههای نوشتهشده به دست او، بیشترین سهم از آن صحیحین است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8440/1/37 ر.ک: همان، ص37]</ref> از جمله نسخهای او | شغل و مایه ارتزاق او این بود که نسخههای کتب حدیثی و سایر کتابهای در این راستا را استنساخ می‌کرد؛ وی نسخههای بسیاری از صحاح بخاری و مسلم، شفا، شمائل، الشهاب، دلائل الخیرات، سیره ابن سید الناس و سایر کتابها را استنساخ کرد. از میان نسخههای نوشتهشده به دست او، بیشترین سهم از آن صحیحین است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8440/1/37 ر.ک: همان، ص37]</ref> از جمله نسخهای او می‌توان به نسخه صحیح بخاری ابی عمران موسی بن سعادة که بر حافظ ابوعلی حسن بن محمد صدفی خوانده شده و نسخه [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]]، ابن خیر اموی فاسی مورد اعتماد در مغرب و اندلس و... را نام برد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8440/1/38 ر.ک: همان، ص38]</ref> | ||
== اساتید == | == اساتید == | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
=== سایر اساتید === | === سایر اساتید === | ||
از دیگر اساتید او، پس از سه استاد اصلیش که در همه موارد اجازاتی برایش صادر کرده‌اند، | از دیگر اساتید او، پس از سه استاد اصلیش که در همه موارد اجازاتی برایش صادر کرده‌اند، می‌توان اشخاص ذیل را نام برد: | ||
# ابوالحسن علی بن ابوالقاسم بن قاضی (999 – 1082ق) استادش در علم الرسم در علوم قرآن، الدرر اللوامع، العشر نافع و علوم عروض و حساب؛ | # ابوالحسن علی بن ابوالقاسم بن قاضی (999 – 1082ق) استادش در علم الرسم در علوم قرآن، الدرر اللوامع، العشر نافع و علوم عروض و حساب؛ | ||
# ابومحمد عبدالواحد بن احمد بن عاشر (متوفی 1040ق) استاد فقه و اصولش؛ | # ابومحمد عبدالواحد بن احمد بن عاشر (متوفی 1040ق) استاد فقه و اصولش؛ | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
تعداد شاگردان او بسیار است. عبدالرحمن، پسر شیخ عبدالقادر، کتابی ویژه در ذکر شاگردان او به نام «إبتهاج البصائر فيمن أخذ عن الشیخ عبدالقادر» نوشته است و در آن تعدادی از شاگردان را در استدعائات اجازه از او ذکر کرده است. از این اجازات | تعداد شاگردان او بسیار است. عبدالرحمن، پسر شیخ عبدالقادر، کتابی ویژه در ذکر شاگردان او به نام «إبتهاج البصائر فيمن أخذ عن الشیخ عبدالقادر» نوشته است و در آن تعدادی از شاگردان را در استدعائات اجازه از او ذکر کرده است. از این اجازات می‌توان اجازات او بر اهل مدینه به نام «استنزال السكينة بتحديث أهل المدينة»، اجازه بر شیخ ابوعلی حسن یوسی و اجازه به ابوسالم عیاشی را نام برد. در کتاب دیگری به نام «ناطح صخرة» اثر محمد عابد فاسی، نیز به تعدادی از شاگردان او اشاره شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8440/1/43 ر.ک: همان، ص43]</ref> | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
== آثار == | == آثار == | ||
شیخ عبدالقادر، به نوشتن کتابی دست نمیزد مگر اینکه احتیاجی به آن باشد؛ زیرا معتقد بود، مطالب علمی فراوانی در آثار پیشینیان هست که آموختن آنها انسان را بی‌نیاز می‌کند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8440/1/46 ر.ک: همان]</ref> درهرصورت، آثار او را | شیخ عبدالقادر، به نوشتن کتابی دست نمیزد مگر اینکه احتیاجی به آن باشد؛ زیرا معتقد بود، مطالب علمی فراوانی در آثار پیشینیان هست که آموختن آنها انسان را بی‌نیاز می‌کند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8440/1/46 ر.ک: همان]</ref> درهرصورت، آثار او را می‌توان در چهار دسته طبقهبندی کرد؛ | ||
اول: آنچه از کلام استادش، عبدالرحمن عارف، شرح و تقیید کرده؛ مثل حاشیههای بخاری و صغری. | اول: آنچه از کلام استادش، عبدالرحمن عارف، شرح و تقیید کرده؛ مثل حاشیههای بخاری و صغری. | ||
دوم: آنچه به غرض آسانسازی برخی مبادی علوم نوشته. اکثر این آثار به درخواست افراد از وی در نگاشتن رساله‌ای برایشان صورت گرفته است؛ بهعنوانمثال خلاصه در فقه عباداتش که به درخواست طبیب بن أدراق و خلاصه اصولی که برای فرزندش عبدالرحمن نوشته را | دوم: آنچه به غرض آسانسازی برخی مبادی علوم نوشته. اکثر این آثار به درخواست افراد از وی در نگاشتن رساله‌ای برایشان صورت گرفته است؛ بهعنوانمثال خلاصه در فقه عباداتش که به درخواست طبیب بن أدراق و خلاصه اصولی که برای فرزندش عبدالرحمن نوشته را می‌توان نام برد. او خلاصههایی هم در عقیده، کلام، جدل و منظومه‌ای در قلم فاسی نوشته که درخواستگران آنها معلوم نیستند. | ||
سوم: آنچه برگرفته از کلمات و اندیشههای اوست: مضامین فصلهای متعددی از کتاب فرزندش در مناقبش به نام «تحفة الاکابر» ازایندست آثار است. از تقریرات او در تدریس برخی مصنفات مانند تقریراتش بر خلاصه ابن مالک نیز | سوم: آنچه برگرفته از کلمات و اندیشههای اوست: مضامین فصلهای متعددی از کتاب فرزندش در مناقبش به نام «تحفة الاکابر» ازایندست آثار است. از تقریرات او در تدریس برخی مصنفات مانند تقریراتش بر خلاصه ابن مالک نیز می‌توان در زمره این دست آثارش نام برد. | ||
چهارم: پاسخهایش در علوم مختلف، بهویژه در موارد فقهی؛ مانند رساله او در امامت عظمی، رساله در مسئله ملکیت میاه، اجوبة الستینیة که در آن به شصتوسه مسئله از ابوفارس عبدالعزیز بن شیخ ابوطیب زیاتی پاسخ داده است و به اجوبه صغری معروف است. او اجوبه کبرایی هم دارد که غالباً ً در آن به سؤالهای اهل دوران خودش پاسخ گفته است و بخشی از این پاسخها اختصاص به سؤالات علمای دوران خودش دارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8440/1/43 ر.ک: همان، ص43-46]</ref> | چهارم: پاسخهایش در علوم مختلف، بهویژه در موارد فقهی؛ مانند رساله او در امامت عظمی، رساله در مسئله ملکیت میاه، اجوبة الستینیة که در آن به شصتوسه مسئله از ابوفارس عبدالعزیز بن شیخ ابوطیب زیاتی پاسخ داده است و به اجوبه صغری معروف است. او اجوبه کبرایی هم دارد که غالباً ً در آن به سؤالهای اهل دوران خودش پاسخ گفته است و بخشی از این پاسخها اختصاص به سؤالات علمای دوران خودش دارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8440/1/43 ر.ک: همان، ص43-46]</ref> | ||