شبیری خاقانی، محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

# ارتباط هرمی تکوین، تشریع و جزا: این نظریه بر این استوار است که خلقت (تکوین)، قانون‎گذاری (تشریع) و پاداش و کیفر (جزا) به‎صورت مثلث هرمی‎شکل در ارتباط هستند.

# نظریه تحیّث: این نظریه که روش اختلاف حیثیت است، به‎وفور در آثار و تألیفات معظم‌له مشاهده می‎گردد؛ این روش در علوم و صناعات مختلف به‎کار گرفته می‎شود؛ بدین ‎صورت که طرف اضافه، به‎صورت اضافه خاصه به موضوع یا متعلق آن عارض می‎گردد یا اینکه به‎نحو اضافه عامه، عارض می‎شود و این وجه از وجوهی است که در محورهای اضافات نسبی واقع می‎شوند که همین اضافات نسبی به پیرامون خود، محوری است برای چندین اضافه دیگر، مانند اضافات حقیقیه و اضافات بیانیه و غیر آن. بر همین اساس است که روش تعدد حیثیت علمی و صناعی دارای دو وجه است:

# نظریه انتزاع به بیانی دیگر: این نظریه همان «روش انتزاع در شیوه استنباط عام و خاص» است. بنای معظم‌له در این روش، انتزاع کبرای فرع از اصل می‎باشد که آن‎هم به دو صورت محقق می‎شود:

# ملاک و معیار این نظریه قوانینی را که در روش علمی به‎عنوان ملاک و معیار پذیرفته شده را مطرح می‌نماید و به‎صورت بدیع و نوآوری آثار و جوانب آن را مطرح می‌سازد. مؤدای طبیعی ملاک، اصل جامعی است که در موضوع یا به‎نحو واحد بالجنس یا واحد بالنوع یا واحد بالصنف در ظرف برگشت آنها به وجود واقعی اخذ می‎شود یا اینکه ملاک، به‎نحو تکوینی و ریشه‌ای در حرکت استنباط اخذ می‎گردد و همچنین باید این مرحله را برای قوّت انتزاع اصولی به مفهوم خاص در ظرف ناظریت این ملاک به حکم شرع در نظر گرفت.