۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هه' به 'هه') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'یش' به 'یش') |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
# ارتباط آیات: قبل از مطالعه هر سورهای بهتر است با اطلاع از ارتباط آیات سوره، اشراف کاملی نسبت به سوره پیدا نمود و حلقه اتصالی بین آیات را کشف کرد تا بتوان در مسیر تدبر قرآن موفق عمل نمود. منبع این بخش تحقیقات خود مؤلف است. | # ارتباط آیات: قبل از مطالعه هر سورهای بهتر است با اطلاع از ارتباط آیات سوره، اشراف کاملی نسبت به سوره پیدا نمود و حلقه اتصالی بین آیات را کشف کرد تا بتوان در مسیر تدبر قرآن موفق عمل نمود. منبع این بخش تحقیقات خود مؤلف است. | ||
# فضیلت قرائت: در این بخش، غالب روایاتی که در فضیلت سوره و یا فضیلت قرائت آن نقل شده است، همراه با توضیح (در صورت نیاز) آورده شده است. منبع این بخش، تفسیر مجمع البيان و نور الثقلين است و برای توضیحات آن نیز بیشتر از [[تفسیر نمونه]] استفاده شده است. | # فضیلت قرائت: در این بخش، غالب روایاتی که در فضیلت سوره و یا فضیلت قرائت آن نقل شده است، همراه با توضیح (در صورت نیاز) آورده شده است. منبع این بخش، تفسیر مجمع البيان و نور الثقلين است و برای توضیحات آن نیز بیشتر از [[تفسیر نمونه]] استفاده شده است. | ||
# کاربرد سوره: قرآن شفای همه دردهای جسمی و روانی است. بر همین اساس برای همه سورههای قرآن خواصی درمانی و مشکلگشایی ذکر شده است که مداومت بر قرائت این سورهها و تصمیم برای عمل طبق مفاد آنها موجب خواهد شد تا قاری به این خاصیتها دست یابد. در میان این خواص قسمتی از آنها که بیشتر مربوط به حل مشکلات دنیوی یا هنگام مرگ است، در بخش «کاربرد سوره» آورده شده است. منبع این بخش غالباً ً کتاب تفسیر «البرهان في تفسير القرآن» است. محدث بحرانی مؤلف «[[البرهان في تفسير القرآن|البرهان]]» بیشتر احادیث مربوط به کاربرد سورهها را از کتاب «خواص القرآن» ذکر نموده است. غالب این احادیث بدون سند بوده و امکان بررسی صحتوسقم آنها وجود ندارد؛ لذا باید به این احادیث به نیت رجا و امید به داشتن ثواب عمل نمود. بر اساس حدیث صحیحی که در منابع روایی وجود دارد اگر کسی طبق حدیثی که به او رسیده است عملی را انجام دهد خداوند ثواب آن کار را به او میدهد؛ هرچند آن حدیث از معصوم صادر نشده باشد. البته این قانون، شامل احادیثی که مجعول بودن آنها قطعی است | # کاربرد سوره: قرآن شفای همه دردهای جسمی و روانی است. بر همین اساس برای همه سورههای قرآن خواصی درمانی و مشکلگشایی ذکر شده است که مداومت بر قرائت این سورهها و تصمیم برای عمل طبق مفاد آنها موجب خواهد شد تا قاری به این خاصیتها دست یابد. در میان این خواص قسمتی از آنها که بیشتر مربوط به حل مشکلات دنیوی یا هنگام مرگ است، در بخش «کاربرد سوره» آورده شده است. منبع این بخش غالباً ً کتاب تفسیر «البرهان في تفسير القرآن» است. محدث بحرانی مؤلف «[[البرهان في تفسير القرآن|البرهان]]» بیشتر احادیث مربوط به کاربرد سورهها را از کتاب «خواص القرآن» ذکر نموده است. غالب این احادیث بدون سند بوده و امکان بررسی صحتوسقم آنها وجود ندارد؛ لذا باید به این احادیث به نیت رجا و امید به داشتن ثواب عمل نمود. بر اساس حدیث صحیحی که در منابع روایی وجود دارد اگر کسی طبق حدیثی که به او رسیده است عملی را انجام دهد خداوند ثواب آن کار را به او میدهد؛ هرچند آن حدیث از معصوم صادر نشده باشد. البته این قانون، شامل احادیثی که مجعول بودن آنها قطعی است نمیشود. | ||
# نکتههای سوره: در کنار اطلاعاتی که برای هر سورهای که در مناظر قبلی ارائه | # نکتههای سوره: در کنار اطلاعاتی که برای هر سورهای که در مناظر قبلی ارائه میشود، اطلاعاتی نیز وجود دارد که در این قابها نمیگنجد، ولذا برای ارائه آنها از عنوانی دیگر به نام «نکته» استفاده شده است. منبع این بخش بیشتر [[تفسیر نمونه]] است.<ref>ر.ک: همان، ص9-12</ref>. | ||
نویسنده درباره آخرین سوره قرآن (ناس) میگوید: نام این سوره از آیه نخست آن گرفته شده است و در روایات از این سوره به «قل أعوذ برب الناس» یاد شده است. تعداد آیات آن بهاتفاق قاریان، شش آیه است و تعداد کلمات آن، بیست و تعداد حروف آن به هشتاد ختم | نویسنده درباره آخرین سوره قرآن (ناس) میگوید: نام این سوره از آیه نخست آن گرفته شده است و در روایات از این سوره به «قل أعوذ برب الناس» یاد شده است. تعداد آیات آن بهاتفاق قاریان، شش آیه است و تعداد کلمات آن، بیست و تعداد حروف آن به هشتاد ختم میشود. | ||
در اینکه این سوره مکی یا مدنی است اختلاف است و احتمال اینکه مکی باشد بیشتر است. | در اینکه این سوره مکی یا مدنی است اختلاف است و احتمال اینکه مکی باشد بیشتر است. | ||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
محتوای سوره از جهتی شبیه سوره فلق است و هر دو ناظر به پناه بردن به خداوند از شرور و آفات است؛ با این تفاوت که در سوره فلق انواع مختلف شرور مطرح شده، ولی در این سوره فقط روی شر وسوسهگران ناپیدا تکیه شده است. | محتوای سوره از جهتی شبیه سوره فلق است و هر دو ناظر به پناه بردن به خداوند از شرور و آفات است؛ با این تفاوت که در سوره فلق انواع مختلف شرور مطرح شده، ولی در این سوره فقط روی شر وسوسهگران ناپیدا تکیه شده است. | ||
این سوره دارای یک بخش است و فضیلتهایی برای آن ذکر شده است. در روایتی از امام باقر(ع) نقل شده که هرکس در نماز وتر معوذتین و «قل هو الله أحد» را بخواند، به او گفته | این سوره دارای یک بخش است و فضیلتهایی برای آن ذکر شده است. در روایتی از امام باقر(ع) نقل شده که هرکس در نماز وتر معوذتین و «قل هو الله أحد» را بخواند، به او گفته میشود: ای بنده خدا! بشارت باد بر تو که خداوند نماز وتر تو را قبول کرد. | ||
برای این سوره کاربردهایی ذکر شده که شفا از هر درد و در امان ماندن از شر جن از آن جمله است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ج2، ص269-271</ref>. | برای این سوره کاربردهایی ذکر شده که شفا از هر درد و در امان ماندن از شر جن از آن جمله است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ج2، ص269-271</ref>. |
ویرایش