دانشنامه کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بحث احباط در کلام اسلامى به‎صورت گسترده مطرح شده و دیدگاه‎های متفاوتى در این زمینه ارائه گردیده است. نزد متکلمان، معروف است که معتزله به احباط و تکفیر معتقدند، هرچند در چگونگى آن، اختلاف‎نظر دارند. از طرفى اشاعره و بیشتر امامیه و مرجئه قائل به بطلان احباط هستند. از میان متکلمان امامیه به نوبختیان نسبت داده شده که احباط اعتزالى را پذیرفته‌اند؛ البته از برخى آثار نوبختیان، قول به بطلان احباط استفاده می‌شود؛ بنابراین معلوم می‌شود که همه نوبختیان به ثبوت احباط معتقد نبوده‌اند. علاوه بر نوبختیان، برخى از متکلمان متأخر امامیه، احباط به معناى تعدیل‎شده آن را پذیرفته‌اند<ref>ر.ک: همان، ص179</ref>.

فهرست مدخل‎ها به‎همراه نویسندگان آنها و همکاران علمی و اجرایی، در ابتدای کتاب قید شده است.

#[[:noormags:22455|بی‌نام، «شیوه‎نامه تدوین مقاله‎های دانشنامه کلام اسلامی»، مجله کلام اسلامی، بهار 1383، شماره 49]].