پرش به محتوا

تنقيح الأبحاث للملل الثلاث: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎ه' به 'ه‌ه'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ت' به 'ی‌ت')
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ه' به 'ه‌ه')
خط ۳۶: خط ۳۶:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
پیشگفتار کتاب که به‎وسیله دکتر مهدی محقق، نگارش یافته است، حاوی مطالب ارزنده‌ای به زبان فارسی است؛ از جمله اینکه در مورد اهمیت و جایگاه فلسفه و سیر فلسفه در مقطعی از تاریخ که در آن اقبال و انکارهایی نسبت به این علم صورت گرفته است، سخن به میان آمده و پس از آن درباره برگزاری همایش قرطبه و اصفهان، بیان می‌دارد که هدف از این کنگره که با همکاری برخی از مراکز علمی تحت عنوان قرطبه و اصفهان تشکیل گردید، آن است که اندیشه نادرستی را که غربیان و به‎تبع آن دانشمندان کشورهای عربی اظهار داشتند، مبنی بر اینکه پس از [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] اندیشه‎های فلسفی و تفکر عقلی در جهان اسلام رو به افول نهاد، از چهره تاریخ فلسفه اسلامی زدوده گردد و با معرفی برخی چهره‎های درخشان این دوره که تاکنون در گوشه‎های فراموشی مانده، ممیزات حکمت متعالیه به دوستداران علوم معقول و اهل فلسفه و عرفان نمایانده شود<ref>ر.ک: پیشگفتار، صفحه بیست‎ونه</ref>.
پیشگفتار کتاب که به‎وسیله دکتر مهدی محقق، نگارش یافته است، حاوی مطالب ارزنده‌ای به زبان فارسی است؛ از جمله اینکه در مورد اهمیت و جایگاه فلسفه و سیر فلسفه در مقطعی از تاریخ که در آن اقبال و انکارهایی نسبت به این علم صورت گرفته است، سخن به میان آمده و پس از آن درباره برگزاری همایش قرطبه و اصفهان، بیان می‌دارد که هدف از این کنگره که با همکاری برخی از مراکز علمی تحت عنوان قرطبه و اصفهان تشکیل گردید، آن است که اندیشه نادرستی را که غربیان و به‎تبع آن دانشمندان کشورهای عربی اظهار داشتند، مبنی بر اینکه پس از [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] اندیشه‌های فلسفی و تفکر عقلی در جهان اسلام رو به افول نهاد، از چهره تاریخ فلسفه اسلامی زدوده گردد و با معرفی برخی چهره‌های درخشان این دوره که تاکنون در گوشه‌های فراموشی مانده، ممیزات حکمت متعالیه به دوستداران علوم معقول و اهل فلسفه و عرفان نمایانده شود<ref>ر.ک: پیشگفتار، صفحه بیست‎ونه</ref>.


در مدخل کتاب در مورد زندگی‌نامه [[ابن کمونه، سعد بن منصور|ابن کمونه]] و ویژگی‎های عصری که در آن زندگی می‌کرده است و همچنین اساتید و آثار علمی وی سخن به میان آمده و سپس در مورد روش‎شناسی تألیف کتاب حاضر و خصوصیات و اسلوب آن مطالب مفیدی عرضه شده است.<ref>ر.ک: مدخل، ص‎1-84</ref>.
در مدخل کتاب در مورد زندگی‌نامه [[ابن کمونه، سعد بن منصور|ابن کمونه]] و ویژگی‎های عصری که در آن زندگی می‌کرده است و همچنین اساتید و آثار علمی وی سخن به میان آمده و سپس در مورد روش‎شناسی تألیف کتاب حاضر و خصوصیات و اسلوب آن مطالب مفیدی عرضه شده است.<ref>ر.ک: مدخل، ص‎1-84</ref>.
خط ۷۱: خط ۷۱:
# عدم تواتر تورات؛
# عدم تواتر تورات؛
# تجسیم و تشبیه خداوند متعال در تورات؛
# تجسیم و تشبیه خداوند متعال در تورات؛
# وجود اکاذیب و افسانه‎ها در تورات؛
# وجود اکاذیب و افسانه‌ها در تورات؛
# عدم اشتمال تورات بر ایمان به آخرت؛
# عدم اشتمال تورات بر ایمان به آخرت؛
# نقل معجزات غیر مستند و بی‌پایه و اساس یهود، مانند معجزاتی که فارسیان برای زرتشت نقل می‌کنند؛  
# نقل معجزات غیر مستند و بی‌پایه و اساس یهود، مانند معجزاتی که فارسیان برای زرتشت نقل می‌کنند؛  
# اثبات نسخ تورات به‎وسیله پنج دلیل قطعی.
# اثبات نسخ تورات به‎وسیله پنج دلیل قطعی.
سپس مصنف به کل این ردیه‎ها مفصلا پاسخ می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص45-46</ref>.
سپس مصنف به کل این ردیه‌ها مفصلا پاسخ می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص45-46</ref>.


نگارنده در باب سوم کتاب، متعرض تاریخ مسیحیت شده است و در این باب مشابه مباحث واردشده در باب یهود، مباحثی پیرامون مسیحیت ذکر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص46</ref>.
نگارنده در باب سوم کتاب، متعرض تاریخ مسیحیت شده است و در این باب مشابه مباحث واردشده در باب یهود، مباحثی پیرامون مسیحیت ذکر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص46</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش