۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الكامل في أصولالدين في اختصار الشامل في أصولالدين (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۴۸
، ۲۲ اوت ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'یر' به 'یر'
جز (جایگزینی متن - 'هه' به 'هه') |
جز (جایگزینی متن - 'یر' به 'یر') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
'''الكامل في أصول الدين في اختصار الشامل في أصول الدين'''، اثر [[ابن امير الحاج، موسي بن محمد|ابن امیرالحاج موسی بن محمد تبریزی]] (1270-1333ق)، برگزیدهای است از کتاب «الشامل في أصول الدين»، اثر [[امامالحرمین، عبدالملک بن عبدالله|امامالحرمین عبدالملک بن عبدالله جوینی]] (متوفی 478ق). | '''الكامل في أصول الدين في اختصار الشامل في أصول الدين'''، اثر [[ابن امير الحاج، موسي بن محمد|ابن امیرالحاج موسی بن محمد تبریزی]] (1270-1333ق)، برگزیدهای است از کتاب «الشامل في أصول الدين»، اثر [[امامالحرمین، عبدالملک بن عبدالله|امامالحرمین عبدالملک بن عبدالله جوینی]] (متوفی 478ق). | ||
«الشامل في أصول الدين»، کتابی است در بیان اصول دین و عقاید اشاعره که دایرةالمعارفی در علم کلام، محسوب شده و [[امامالحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] در آن، به بیان فروع علم پرداخته و احتمال | «الشامل في أصول الدين»، کتابی است در بیان اصول دین و عقاید اشاعره که دایرةالمعارفی در علم کلام، محسوب شده و [[امامالحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] در آن، به بیان فروع علم پرداخته و احتمال میرود که در آن، به شرح کتاب «لمع الأدلة» و توسعه موضوعات و ادله و مناقشه در آن، اقدام نموده و آراء فرق و مذاهب دیگر، از جمله معتزله و کرامیه را نقل و نقد نموده و به تقویت مذهب اشاعره پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38712/1/48 ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص48]</ref>. | ||
این کتاب، دربردارنده موضوعات مختلفیاست که هرکدام، «کتاب» نامیده شده و عبارتند از: كتاب النظر، كتاب التوحيد، كتاب العلل، كتاب الصفات، كتاب الإرادة، كتاب القدرة، كتاب النبوات، كتاب إبطال القول بالتولد، كتاب الرد علی الطبائعيين و كتاب العلل و التجويز. [[امامالحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] مباحث کتاب را به اسلوب فلسفی عرضه نموده و از اصطلاحات فلاسفه، مانند جزء، جسم، حرکت، سکون، تداخل و جهت، علل و اسباب، عرض و جوهر در مناقشه با کرامیه، استفاده کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38712/1/48 ر.ک: همان]</ref>. | این کتاب، دربردارنده موضوعات مختلفیاست که هرکدام، «کتاب» نامیده شده و عبارتند از: كتاب النظر، كتاب التوحيد، كتاب العلل، كتاب الصفات، كتاب الإرادة، كتاب القدرة، كتاب النبوات، كتاب إبطال القول بالتولد، كتاب الرد علی الطبائعيين و كتاب العلل و التجويز. [[امامالحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] مباحث کتاب را به اسلوب فلسفی عرضه نموده و از اصطلاحات فلاسفه، مانند جزء، جسم، حرکت، سکون، تداخل و جهت، علل و اسباب، عرض و جوهر در مناقشه با کرامیه، استفاده کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38712/1/48 ر.ک: همان]</ref>. | ||