۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ید' به 'ید') |
جز (جایگزینی متن - 'یش' به 'یش') |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
'''اللباب في قواعد اللغة و آلات الأدب (النحو و الصرف - البلاغة و العروض - اللغة و المثل)'''، اثر [[سراج، محمد علي|محمدعلی سراج]]، با تحقیق [[شمسي پاشا، خيرالدين|خیرالدین شمسی پاشا]]، کتابی است پیرامون علوم نحو و صرف، بلاغت و عروض و لغت و مثل که به زبان عربی نوشته شده است. | '''اللباب في قواعد اللغة و آلات الأدب (النحو و الصرف - البلاغة و العروض - اللغة و المثل)'''، اثر [[سراج، محمد علي|محمدعلی سراج]]، با تحقیق [[شمسي پاشا، خيرالدين|خیرالدین شمسی پاشا]]، کتابی است پیرامون علوم نحو و صرف، بلاغت و عروض و لغت و مثل که به زبان عربی نوشته شده است. | ||
نویسنده در مقدمه، انگیزه خویش از تألیف کتاب را نشان دادن همان رسالتی دانسته که هریک از علوم مورد بحث کتاب، آن را برعهده دارند: نحو و صرف که لسان را از خطای در گفتار و قلم را از لغزش در نوشتار نگاه میدارد؛ علوم بلاغی که به فهم اعجاز قرآن کریم رهنمون بوده و ذوق | نویسنده در مقدمه، انگیزه خویش از تألیف کتاب را نشان دادن همان رسالتی دانسته که هریک از علوم مورد بحث کتاب، آن را برعهده دارند: نحو و صرف که لسان را از خطای در گفتار و قلم را از لغزش در نوشتار نگاه میدارد؛ علوم بلاغی که به فهم اعجاز قرآن کریم رهنمون بوده و ذوق زیباییشناسی در روائع شعر و بدایع نثر را در وجود آدمی بارور میسازد، علوم عروض که یاوری است برای تمییز وزن صحیح شعر از فاسد آن و..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/9 ر.ک: مقدمه نویسنده، ص9]</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
آخرین قسم، به لغت و امثال اختصاص یافته و در آن، ضمن بحث از فقه اللغه ثعالبی، منتخبی از امثال بهکاررفته در اشعار و اقوال شعرا و حکمای عرب از جمله ابوطیب و ابوالعتاهیه معرفی گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/250 ر.ک: همان، ص250]</ref>. | آخرین قسم، به لغت و امثال اختصاص یافته و در آن، ضمن بحث از فقه اللغه ثعالبی، منتخبی از امثال بهکاررفته در اشعار و اقوال شعرا و حکمای عرب از جمله ابوطیب و ابوالعتاهیه معرفی گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/250 ر.ک: همان، ص250]</ref>. | ||
در خاتمه، از علم کتابت سخن به میان آمده و نویسنده آن را چنین تعریف نموده است: علم به اصولی است که به کمک آنها، نوشتن بهگونه درست انجام میپذیرد؛ یا قانونی است که مراعات آن، باعث صیانت از خطا در خط میگردد؛ همان گونه که قواعد نحو، باعث حفظ از خطا در لفظ | در خاتمه، از علم کتابت سخن به میان آمده و نویسنده آن را چنین تعریف نموده است: علم به اصولی است که به کمک آنها، نوشتن بهگونه درست انجام میپذیرد؛ یا قانونی است که مراعات آن، باعث صیانت از خطا در خط میگردد؛ همان گونه که قواعد نحو، باعث حفظ از خطا در لفظ میشود<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/296 ر.ک: همان، ص296]</ref>. | ||
موضوع این علم، در چهار باب منحصر میگردد: | موضوع این علم، در چهار باب منحصر میگردد: | ||
# حروفی که در مواضعی منفصل و در مواضع دیگر، متصل | # حروفی که در مواضعی منفصل و در مواضع دیگر، متصل میشود، مانند حرف «ما» در امثال: طال ما و طالما، إن ما و إنما، قل ما و قلما؛ | ||
# حروفی که تبدیل | # حروفی که تبدیل میشود، مانند: «نما» و «رما» که اصلشان «نَمَوَ» و «رَمَیَ» میباشد؛ | ||
# حروفی که زاید واقع | # حروفی که زاید واقع میشود، مانند «الف» در «أکلوا» و «شربوا» و «واو» در «عمرو»؛ | ||
# حروفی که کم میگردد، مانند حذف «واو» از «داود»، «طاوس» و..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/296 ر.ک: همان]</ref>. | # حروفی که کم میگردد، مانند حذف «واو» از «داود»، «طاوس» و..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/296 ر.ک: همان]</ref>. | ||
ویرایش