۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'یگ' به 'یگ') |
جز (جایگزینی متن - 'هه' به 'هه') |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
د)- نویسنده در درس بعدی به مباحث مربوط به «تثلیث» پرداخته است و میگوید: برای تثلیث میتوان دو وجه در نظر گرفت: | د)- نویسنده در درس بعدی به مباحث مربوط به «تثلیث» پرداخته است و میگوید: برای تثلیث میتوان دو وجه در نظر گرفت: | ||
# هرکدام از خدایان سهگانه، وجود مستقل دارند و هرکدام با وجود و تشخص خاصی خودنمایی میکنند؛ در این صورت هرکدام، فردی تام و مستقل هستند که به نام خدا شناخته میشوند. اگر به این معنا باشد یقیناً شرک است. | # هرکدام از خدایان سهگانه، وجود مستقل دارند و هرکدام با وجود و تشخص خاصی خودنمایی میکنند؛ در این صورت هرکدام، فردی تام و مستقل هستند که به نام خدا شناخته میشوند. اگر به این معنا باشد یقیناً شرک است. | ||
# هرکدام از این سه استقلال نداشته باشند، ولی بر اثر ترکیب و | # هرکدام از این سه استقلال نداشته باشند، ولی بر اثر ترکیب و بههمپیوستگی، خدای جهان را تشکیل میدهند. در این صورت خداوند مرکب از اجزاء خواهد شد و ملازم با احتیاج و باطل است.<ref>ر.ک: همان، ص37-38</ref>. | ||
ه)- نویسنده در ادامه به صفات خداوند میپردازد و ابتدا صفت قدرت را بیان میکند و بعد از توضیح و اثبات آن صفت برای خداوند به سه پرسش در این زمینه پاسخ میدهد. | ه)- نویسنده در ادامه به صفات خداوند میپردازد و ابتدا صفت قدرت را بیان میکند و بعد از توضیح و اثبات آن صفت برای خداوند به سه پرسش در این زمینه پاسخ میدهد. |
ویرایش