پرش به محتوا

الكواکب الدرية؛ شرح منظومة الألفية: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎ا' به 'ه‌ا'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ت' به 'ی‌ت')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ا' به 'ه‌ا')
خط ۳۰: خط ۳۰:
'''الكواکب الدرية؛ شرح المنظومة الألفية'''، اثر [[ابي‌الازهري، صالح عبدالسميع|شیخ صالح عبدالسمیع ابوالازهری]] (600-‎672ق)، شرحی است بر کتاب معروف «الفیه» محمد بن عبدالله بن مالک.
'''الكواکب الدرية؛ شرح المنظومة الألفية'''، اثر [[ابي‌الازهري، صالح عبدالسميع|شیخ صالح عبدالسمیع ابوالازهری]] (600-‎672ق)، شرحی است بر کتاب معروف «الفیه» محمد بن عبدالله بن مالک.


الفیه ابن مالک، از کتاب‎های معروف آموزش صرف و نحو است که قواعد ادبیات عربی را در قالب 1000 بیت شعر آموزش می‎دهد. متن اشعار و ابیات این کتاب، از گذشته تاکنون، مورد توجه حوزه‎های علمیه و دانشگاه‎ها بوده است. علمای فراوانی برای این اشعار، شرح نوشته‎اند که از معروف‎ترین آنها می‌توان به شرح سیوطی، [[ابن عقیل، عبدالله بن عبدالرحمن|ابن عقیل]]، اشمونی و ابن ناظم (فرزند ابن مالک) اشاره کرد. اثر حاضر نیز از جمله این شروح بوده که توسط [[ابي‌الازهري، صالح عبدالسميع|ابوالازهری]] و به‎صورت مزجی، نگاشته شده است. ویژگی خاص این شرح، علاوه بر موجز بودن عبارات و سهل الفهم بودن آنها و دوری از اطاله و حشو بی‎مورد، آن است که شارح سعی نموده است پیش از شرح عبارات، یکایک ابیات را ترکیب نماید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24407/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5] و [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/4637 فرزانه، بابک، ج10، ص69]</ref>.
الفیه ابن مالک، از کتاب‎های معروف آموزش صرف و نحو است که قواعد ادبیات عربی را در قالب 1000 بیت شعر آموزش می‎دهد. متن اشعار و ابیات این کتاب، از گذشته تاکنون، مورد توجه حوزه‎های علمیه و دانشگاه‎ها بوده است. علمای فراوانی برای این اشعار، شرح نوشته‌اند که از معروف‎ترین آنها می‌توان به شرح سیوطی، [[ابن عقیل، عبدالله بن عبدالرحمن|ابن عقیل]]، اشمونی و ابن ناظم (فرزند ابن مالک) اشاره کرد. اثر حاضر نیز از جمله این شروح بوده که توسط [[ابي‌الازهري، صالح عبدالسميع|ابوالازهری]] و به‎صورت مزجی، نگاشته شده است. ویژگی خاص این شرح، علاوه بر موجز بودن عبارات و سهل الفهم بودن آنها و دوری از اطاله و حشو بی‎مورد، آن است که شارح سعی نموده است پیش از شرح عبارات، یکایک ابیات را ترکیب نماید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24407/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5] و [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/4637 فرزانه، بابک، ج10، ص69]</ref>.


این کتاب، توسط [[هنداوي، عبدالحميد|عبدالحمید بن احمد یوسف هنداوی]]، تحقیق شده است. در مقدمه‎ای کوتاهی که محقق به ابتدای کتاب افزوده، ضمن اشاره به برخی از ویژگی‎های کتاب، به مفید بودن آن برای علاقه‎مندان به ادبیات عرب و علم صرف و نحو، اشاره گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24407/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5]</ref>.
این کتاب، توسط [[هنداوي، عبدالحميد|عبدالحمید بن احمد یوسف هنداوی]]، تحقیق شده است. در مقدمه‌ای کوتاهی که محقق به ابتدای کتاب افزوده، ضمن اشاره به برخی از ویژگی‎های کتاب، به مفید بودن آن برای علاقه‎مندان به ادبیات عرب و علم صرف و نحو، اشاره گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/24407/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5]</ref>.


در مقدمه مختصری از شارح نیز که در ابتدای کتاب آمده، ضمن بیان این نکته که راه‎های به دست آوردن علوم، متنوع است (برخی به‎گونه‎ای است که علم به‎دست‎آمده از آن طریق، هیچ دخل و نقصی در آن راه ندارد، مانند نبوات که از طریق وحی حاصل می‌گردد و بعضی به‎صورتی است که دانش حاصل‎شده از آن طریق، خالی از دخل و نقص نیست، لذا در این‎گونه علوم نیاز به شرح و تفسیر است)، به موضوع و عنوان کتاب، اشاره شده است.
در مقدمه مختصری از شارح نیز که در ابتدای کتاب آمده، ضمن بیان این نکته که راه‎های به دست آوردن علوم، متنوع است (برخی به‎گونه‌ای است که علم به‎دست‎آمده از آن طریق، هیچ دخل و نقصی در آن راه ندارد، مانند نبوات که از طریق وحی حاصل می‌گردد و بعضی به‎صورتی است که دانش حاصل‎شده از آن طریق، خالی از دخل و نقص نیست، لذا در این‎گونه علوم نیاز به شرح و تفسیر است)، به موضوع و عنوان کتاب، اشاره شده است.


فهرست مطالب کتاب، در انتهای آن جای گرفته و در پاورقی‎ها علاوه بر ذکر منابع، به توضیح و تشریح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است.
فهرست مطالب کتاب، در انتهای آن جای گرفته و در پاورقی‎ها علاوه بر ذکر منابع، به توضیح و تشریح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش