۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'یگ' به 'یگ') |
جز (جایگزینی متن - 'به' به 'به') |
||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
و)- فصل پنجم، بیانگر چگونگی تأویلات آنان از ظواهر آیات است. در فصل ششم، مؤلف به کفر آنها پرداخته است و به بیش از بیست وجه استناد میکند که برخی از این دلایل و وجوه خواندنی است و نشانگر تأثیر و تعصب در داوریهاست.<ref>ر.ک: همان</ref>. | و)- فصل پنجم، بیانگر چگونگی تأویلات آنان از ظواهر آیات است. در فصل ششم، مؤلف به کفر آنها پرداخته است و به بیش از بیست وجه استناد میکند که برخی از این دلایل و وجوه خواندنی است و نشانگر تأثیر و تعصب در داوریهاست.<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
ز)- دیلمی از کتاب بلاغ که یکی از | ز)- دیلمی از کتاب بلاغ که یکی از کتابهای اعتقادی اسماعیلیه است، نقل میکند که اسماعیلیه میگویند: | ||
# وقتی انسان به درجهای از ایمان رسید، دیگر انجام واجبات و دوری از محرمات بر او واجب نیست و تکلیف از او ساقط میشود و از این لحظه به بعد دوران استراحت او خواهد شد؛ بنابراین نماز خواندن و روزه گرفتن و دیگر واجبات بر او واجب نیست و تمام محرمات از قبیل خوردنیها، نوشیدنیها، پوشیدنی و ازدواجهای حرام، حلال میشود. همچنین اسماعیلیه میگویند: امام، شریعت پیامبر را نسخ میکند؛ زیرا پیامبر اسلام مأمور به عمل بر ظاهر قرآن بود، اما در عصر امام و با عمل به باطن قرآن که غیر از امام کسی آن را نمیداند، حتی رسول گرامی اسلام، دیگر دوران عمل به شریعت پایان یافته است. | # وقتی انسان به درجهای از ایمان رسید، دیگر انجام واجبات و دوری از محرمات بر او واجب نیست و تکلیف از او ساقط میشود و از این لحظه به بعد دوران استراحت او خواهد شد؛ بنابراین نماز خواندن و روزه گرفتن و دیگر واجبات بر او واجب نیست و تمام محرمات از قبیل خوردنیها، نوشیدنیها، پوشیدنی و ازدواجهای حرام، حلال میشود. همچنین اسماعیلیه میگویند: امام، شریعت پیامبر را نسخ میکند؛ زیرا پیامبر اسلام مأمور به عمل بر ظاهر قرآن بود، اما در عصر امام و با عمل به باطن قرآن که غیر از امام کسی آن را نمیداند، حتی رسول گرامی اسلام، دیگر دوران عمل به شریعت پایان یافته است. | ||
# اجماع علماء: مرحوم دیلمی ادعا کرده است که علمای اسلام بهاتفاق، فتوا بر کفر و ارتداد همه افرادی دادهاند که مبانی اسماعیلیه را بپذیرند و این بهخاطر انکار ضروریات اسلام (عمل به فروع دین) توسط آنها است. | # اجماع علماء: مرحوم دیلمی ادعا کرده است که علمای اسلام بهاتفاق، فتوا بر کفر و ارتداد همه افرادی دادهاند که مبانی اسماعیلیه را بپذیرند و این بهخاطر انکار ضروریات اسلام (عمل به فروع دین) توسط آنها است. |
ویرایش