پرش به محتوا

إثبات نبوة النبي صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'می‎پردازد' به 'می‌پردازد'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ت' به 'ی‌ت')
جز (جایگزینی متن - 'می‎پردازد' به 'می‌پردازد')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴۰: خط ۴۰:
اینکه آنان به جایِ آوردنِ مانند قرآن به جنگ با آن حضرت پرداختند دلالت می‎کند که توانایی آوردن مانند آن را نداشتند وگرنه اگر توانایی این امر را داشتند، آوردن مانند قرآن برایشان بسیار کم‎هزینه‎تر بود و اساساً بر شخص عاقل جایز نیست که وقتی به امری برخورد می‎کند، اگر تمکن از اتخاذ مسیر سهل را دارد، به‎جای انتخاب و پیمودن طریق سهل، راه دشوار را برگزیند. هنگامی‎که تعذر آوردن مانند قرآن بر آنان با آن اوصاف فصاحی و بلاغی و آن روحیات ثابت شود، به‎طریق‎اولی آوردنش بر دیگران متعذر خواهد بود.
اینکه آنان به جایِ آوردنِ مانند قرآن به جنگ با آن حضرت پرداختند دلالت می‎کند که توانایی آوردن مانند آن را نداشتند وگرنه اگر توانایی این امر را داشتند، آوردن مانند قرآن برایشان بسیار کم‎هزینه‎تر بود و اساساً بر شخص عاقل جایز نیست که وقتی به امری برخورد می‎کند، اگر تمکن از اتخاذ مسیر سهل را دارد، به‎جای انتخاب و پیمودن طریق سهل، راه دشوار را برگزیند. هنگامی‎که تعذر آوردن مانند قرآن بر آنان با آن اوصاف فصاحی و بلاغی و آن روحیات ثابت شود، به‎طریق‎اولی آوردنش بر دیگران متعذر خواهد بود.


معجزه امری است که آوردن مانند آن بر تمام مردمان، متعذر باشد و بنا بر آنچه گفتیم، ثابت شد که قرآن معجزه است. البته این دلالت مبتنی بر این مقدمات است که ثابت کنیم تحدی به قرآن واقع شده و معارضه واقع نشده است و سبب عدم وقوع معارضه هم تعذر بوده است و هرگاه تعذر صحیح بود معجزه بودن قرآن نیز صحیح خواهد بود؛ بنابراین نویسنده در ادامه مباحث به‎صورت مفصل به این امر می‎پردازد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38972/1/62 ر.ک: متن کتاب، ص62-63]</ref>
معجزه امری است که آوردن مانند آن بر تمام مردمان، متعذر باشد و بنا بر آنچه گفتیم، ثابت شد که قرآن معجزه است. البته این دلالت مبتنی بر این مقدمات است که ثابت کنیم تحدی به قرآن واقع شده و معارضه واقع نشده است و سبب عدم وقوع معارضه هم تعذر بوده است و هرگاه تعذر صحیح بود معجزه بودن قرآن نیز صحیح خواهد بود؛ بنابراین نویسنده در ادامه مباحث به‎صورت مفصل به این امر می‌پردازد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38972/1/62 ر.ک: متن کتاب، ص62-63]</ref>


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش