۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
القواعد و الفوائد الأصولية و ما يتعلق بها من الأحكام الفرعية: تفاوت میان نسخه‌ها
القواعد و الفوائد الأصولية و ما يتعلق بها من الأحكام الفرعية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۰۸
، ۲۲ اوت ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'ی‌ت' به 'ی‌ت'
جز (جایگزینی متن - 'فرعي' به 'فرعی') |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ت' به 'ی‌ت') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
ویژگی خاص کتاب، ایجاز مطالب و شمول مسائل آن میباشد؛ بهعنوان مثال، عبارت زیر، در بیان شرایط تکلیف است: «شرط التكليف: العقل و فهم الخطاب». ویژگی دیگر این اثر، آن است که در مواردی که نفس قاعدهای، چه در بین مذاهب مختلف و چه در میان مذهب حنبلی، مورد اختلاف باشد، بهصورت استفهام، مطرح شده است؛ بهعنوان مثال: «الترك هل هو من قسم الأفعال أم لا؟»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38718/1/12 ر.ک: همان، ص12]</ref>. | ویژگی خاص کتاب، ایجاز مطالب و شمول مسائل آن میباشد؛ بهعنوان مثال، عبارت زیر، در بیان شرایط تکلیف است: «شرط التكليف: العقل و فهم الخطاب». ویژگی دیگر این اثر، آن است که در مواردی که نفس قاعدهای، چه در بین مذاهب مختلف و چه در میان مذهب حنبلی، مورد اختلاف باشد، بهصورت استفهام، مطرح شده است؛ بهعنوان مثال: «الترك هل هو من قسم الأفعال أم لا؟»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38718/1/12 ر.ک: همان، ص12]</ref>. | ||
قواعد کتاب را در نگاهی کلی، | قواعد کتاب را در نگاهی کلی، می‌توان در چهار بخش زیر، تقسیمبندی نمود: | ||
# قسم اول (قاعده اول): مختص به تعریف علم فقه؛ | # قسم اول (قاعده اول): مختص به تعریف علم فقه؛ | ||
# قسم دوم (از قاعده 2 تا 8): مختص به قواعد مربوط به مباحث محکومفیه؛ | # قسم دوم (از قاعده 2 تا 8): مختص به قواعد مربوط به مباحث محکومفیه؛ | ||
# قسم سوم (از قاعده 9 تا 22): متضمن قواعد مرتبط با مباحث حکم تکلیفی و انواع آن (البته قاعده 19، به حکم وضعی مربوط است)؛ | # قسم سوم (از قاعده 9 تا 22): متضمن قواعد مرتبط با مباحث حکم تکلیفی و انواع آن (البته قاعده 19، به حکم وضعی مربوط است)؛ | ||
# قسم چهارم (از قاعده 23 تا 65): مختص به قواعد مرتبط با مباحث دلالت الفاظ. این قواعد را | # قسم چهارم (از قاعده 23 تا 65): مختص به قواعد مرتبط با مباحث دلالت الفاظ. این قواعد را می‌توان در پنج بخش زیر، تقسیمبندی نمود: | ||
## قاعده 23 تا 28: قواعد متعلق به مباحث حقیقت و مجاز؛ | ## قاعده 23 تا 28: قواعد متعلق به مباحث حقیقت و مجاز؛ | ||
## قاعده 29 تا 37، قواعد متعلق به معانی حروف و مباحث مربوط به آن؛ | ## قاعده 29 تا 37، قواعد متعلق به معانی حروف و مباحث مربوط به آن؛ | ||