پرش به محتوا

مقباس الهداية في علم الدراية: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ی‎ر' به 'ی‌ر'
جز (جایگزینی متن - 'ب‎ه' به 'ب‌ه')
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ر' به 'ی‌ر')
خط ۴۸: خط ۴۸:
در مقدمه محقق، ابتدا به اهمیت و جایگاه علم حدیث و نیز ارزش کتاب حاضر اشاره و سپس اقدامات تحقیقی صورت‎گرفته در آن، بیان شده است. در پایان نیز اطلاعاتی از زندگی‌نامه نویسنده و آثار وی، ارائه گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص9-‎28</ref>.
در مقدمه محقق، ابتدا به اهمیت و جایگاه علم حدیث و نیز ارزش کتاب حاضر اشاره و سپس اقدامات تحقیقی صورت‎گرفته در آن، بیان شده است. در پایان نیز اطلاعاتی از زندگی‌نامه نویسنده و آثار وی، ارائه گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص9-‎28</ref>.


محقق کتاب، بر اساس چاپ دوم و با توجه به چاپ اول، کتاب را تصحیح کرده است و افزون بر آن، مصادر و اقوال را نشان داده و به مصادر بسیاری مراجعه کرده است. همچنین برخی از اختلافات عالمان حدیث را در مباحث متن آورده و به نقدهای مؤلفان پس از [[مامقانی، عبدالله|مرحوم مامقانی]] اشاره کرده و آنچه را به‎صواب دیده، آورده است<ref>ر.ک: مهدوی‎راد، محمدعلی، ص102</ref>.
محقق کتاب، بر اساس چاپ دوم و با توجه به چاپ اول، کتاب را تصحیح کرده است و افزون بر آن، مصادر و اقوال را نشان داده و به مصادر بسیاری مراجعه کرده است. همچنین برخی از اختلافات عالمان حدیث را در مباحث متن آورده و به نقدهای مؤلفان پس از [[مامقانی، عبدالله|مرحوم مامقانی]] اشاره کرده و آنچه را به‎صواب دیده، آورده است<ref>ر.ک: مهدوی‌راد، محمدعلی، ص102</ref>.


نویسنده، نخست، به بیان حقیقت، تعریف، موضوع و غایت علم درایه پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص39-46</ref>. سپس در فصل اول، از اصطلاحات علم درایه، سخن گفته است. برخی از این اصطلاحات عبارتند از: متن و سند حدیث؛ خبر؛ حدیث؛ اثر؛ حدیث قدسی و سنت فعلیه<ref>ر.ک: همان، ص47-77</ref>.
نویسنده، نخست، به بیان حقیقت، تعریف، موضوع و غایت علم درایه پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص39-46</ref>. سپس در فصل اول، از اصطلاحات علم درایه، سخن گفته است. برخی از این اصطلاحات عبارتند از: متن و سند حدیث؛ خبر؛ حدیث؛ اثر؛ حدیث قدسی و سنت فعلیه<ref>ر.ک: همان، ص47-77</ref>.
خط ۶۲: خط ۶۲:
پنج فصل یادشده، در جلد اول گنجانده شده است.
پنج فصل یادشده، در جلد اول گنجانده شده است.


جلد دوم، حاوی فصل ششم است. در این فصل، از شرایط پذیرش و عدم پذیرش خبر سخن رفته و در ضمن آن، به مباحثی مانند: شروط معتبر در راوی، ضبط در راوی و چگونگی آن، عدالت، جرح و تعدیل و مسائل مربوط به آن، الفاظ مدح و ذم و...، عالمانه و پژوهشگرانه، رسیدگی شده است<ref>ر.ک: مهدوی‎راد، محمدعلی، ص102</ref>.
جلد دوم، حاوی فصل ششم است. در این فصل، از شرایط پذیرش و عدم پذیرش خبر سخن رفته و در ضمن آن، به مباحثی مانند: شروط معتبر در راوی، ضبط در راوی و چگونگی آن، عدالت، جرح و تعدیل و مسائل مربوط به آن، الفاظ مدح و ذم و...، عالمانه و پژوهشگرانه، رسیدگی شده است<ref>ر.ک: مهدوی‌راد، محمدعلی، ص102</ref>.


در جلد سوم، فصل هفتم و هشتم، گنجانده شده است. در فصل هفتم، جایگاه والای حدیث تبیین شده و از چگونگی فراگیری و آداب نقل آن، سخن رفته است. در این بحث، به مطالبی همچون «اجازه»، «مقاوله»، «کتابت» و «وجاده»، با استواری تمام، پرداخته شده است. در فصل هشتم نیز، اسماء رجال و ملقبات آنان بحث شده و در ضمن آن، صحابی، تابعی و اصطلاحاتی دیگر مانند: موالی، مخضرم و... تبیین شده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
در جلد سوم، فصل هفتم و هشتم، گنجانده شده است. در فصل هفتم، جایگاه والای حدیث تبیین شده و از چگونگی فراگیری و آداب نقل آن، سخن رفته است. در این بحث، به مطالبی همچون «اجازه»، «مقاوله»، «کتابت» و «وجاده»، با استواری تمام، پرداخته شده است. در فصل هشتم نیز، اسماء رجال و ملقبات آنان بحث شده و در ضمن آن، صحابی، تابعی و اصطلاحاتی دیگر مانند: موالی، مخضرم و... تبیین شده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
خط ۷۰: خط ۷۰:
جلد پنجم و ششم و هفتم کتاب، مشتمل بر مستدرکات است که در آنها، به توضیح مطالب کتاب، با توجه به منابع فریقین پرداخته شده و نیز فواید متعدد درایی طرح و مفصلا بررسی شده است.
جلد پنجم و ششم و هفتم کتاب، مشتمل بر مستدرکات است که در آنها، به توضیح مطالب کتاب، با توجه به منابع فریقین پرداخته شده و نیز فواید متعدد درایی طرح و مفصلا بررسی شده است.


جلد آخر مستدرکات، با عنوان «نتائج مقباس الهداية»، معجم اصطلاحات به‎کاررفته در کتاب «مقباس الهداية» و در حقیقت عصاره و چکیده مباحث تفصیل‎یافته در مجلدات پیشین است. در مثل اگر در متن کتاب و استدرک‎ها، صفحات مفصلی درباره اصطلاح «صحیح» بحث شده است، نتیجه آن در اینجا آمده است. در حقیقت این جلد، کلیدواژه و فهرست کوتاه‎شده اصطلاحات و مطالب کتاب است با ارجاع به متن آن<ref>ر.ک: مهدوی‎راد، محمدعلی، ص102</ref>.
جلد آخر مستدرکات، با عنوان «نتائج مقباس الهداية»، معجم اصطلاحات به‎کاررفته در کتاب «مقباس الهداية» و در حقیقت عصاره و چکیده مباحث تفصیل‎یافته در مجلدات پیشین است. در مثل اگر در متن کتاب و استدرک‎ها، صفحات مفصلی درباره اصطلاح «صحیح» بحث شده است، نتیجه آن در اینجا آمده است. در حقیقت این جلد، کلیدواژه و فهرست کوتاه‎شده اصطلاحات و مطالب کتاب است با ارجاع به متن آن<ref>ر.ک: مهدوی‌راد، محمدعلی، ص102</ref>.


در پایان می‎توان چنین گفت که هرچند کتاب حاضر، اثری نفیس و ذی‎قیمت در علوم حدیث می‎باشد، اما متأسفانه نویسنده در آن، کمتر به مسئله مهم و اساسی نقد متن حدیث و روش‎های آن پرداخته است<ref>ر.ک: غروی نایینی، نهله، ص120</ref>.
در پایان می‎توان چنین گفت که هرچند کتاب حاضر، اثری نفیس و ذی‎قیمت در علوم حدیث می‎باشد، اما متأسفانه نویسنده در آن، کمتر به مسئله مهم و اساسی نقد متن حدیث و روش‎های آن پرداخته است<ref>ر.ک: غروی نایینی، نهله، ص120</ref>.
خط ۸۸: خط ۸۸:
# غفاری، علی‎اکبر؛ صانعی‎پور محمدحسن، «ترجمه دراسات في علم الدراية (تلخيص مقباس الهداية)»، ترجمه ولی‎الله حسومی، قم، انتشارات دانشکده اصول الحدیث، شهریور 1388.
# غفاری، علی‎اکبر؛ صانعی‎پور محمدحسن، «ترجمه دراسات في علم الدراية (تلخيص مقباس الهداية)»، ترجمه ولی‎الله حسومی، قم، انتشارات دانشکده اصول الحدیث، شهریور 1388.
#[[:noormags:33705| حافظیان بابلی، ابوالفضل، «کتاب‎شناسی درایه شیعه، بخش پایانی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه دین، شماره 51 و 52، دی و بهمن 1380]].
#[[:noormags:33705| حافظیان بابلی، ابوالفضل، «کتاب‎شناسی درایه شیعه، بخش پایانی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه دین، شماره 51 و 52، دی و بهمن 1380]].
#[[:noormags:35048|مهدوی‎راد، محمدعلی، «معرفی‎های اجمالی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: آیینه پژوهش، شماره 7، خرداد و تیر 1370]].
#[[:noormags:35048|مهدوی‌راد، محمدعلی، «معرفی‎های اجمالی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: آیینه پژوهش، شماره 7، خرداد و تیر 1370]].


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش