شرح اعتقاد أئمة الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها

==گزارش محتوا==

نویسنده در این شرح سعی کرده دلیل هر قطعه‌ای از عقیده را از کتاب و سنت ذکر کند؛ زیرا در این اثر، عقاید مسلمانان بیان می‎شود و عقیده مسلمان باید از کتاب و سنت برگرفته شود؛ به قول ابوبکر آجری (متوفی 360ه‍) «لأن الحجة اذا کانت من کتاب الله تعالی و من سنة رسول‎الله(ص)، فلیس لمخالف حجة». او همچنین نصوص کتاب و سنت را با آثار صحابه پی گرفته است و معتقد است قول صحابه اساس جماعت و اجماع است. او به همراه ذکر ادله، هر قطعه‌ای را با ذکر اجماع مقارن می‌کند؛ وی این کار را از جهت تظافر ادله انجام می‌دهد و به این جهت که بیان کند، مخالفان بر غیر طریق مؤمنین می‎روند؛ عثمان بن سعید دارمی (متوفی 280ه‍) می‎گوید: «فإذا اجتمع الکتاب و قول الرسول و إجماع الأمة لم یبق لمتأول عندها تأول، الا لمکابر أو جاحد». نویسنده، برخی آثار سلف در اعتقاد را انتخاب کرده و در آن حد اعتدال را مراعات کرده تا حجم کتاب، بیخودی طولانی نشود. غرض از این امر بیان این است که عقیده اهل سنت از سلف امت گرفته شده و مستند به تابعین و صحابه است. او همچنین می‎خواهد بیان کند که مبتدعه از سلف بریده‌اند و به آنان اقتدا نکرده‌اند بلکه آنان پیرو هوا و هوس نفس خودشان هستند؛ عثمان دارمی پس‎ازاینکه آثار سلف درباره رؤیت را ذکر می‌کند می‎گوید: «آیا از اینکه این آثار مروی از سلف، مأثور از آنان و مستفیض در آنان هستند شکایت دارید؟ و از این شاکی هستید که قرن به قرن از یکی به دیگری به ارث رسیده است؟ آنان می‎گویند بله و ما به آنان خواهیم گفت: اقرار خودتان بر این امر، حجتی علیه شما خواهد بود...».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38556/1/6 ر.ک: همان، ص6-7]</ref>