پرش به محتوا

حکمت خاقانیه: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۱ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ی‎ا' به 'ی‌ا'
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ا' به 'ه‌ا')
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ا' به 'ی‌ا')
خط ۵۷: خط ۵۷:
وی در‎ مورد مسئله‎ مکان و امتناع خلأ نیز سخن گفته و با مواضع متکلمان بشدت مخالفت کرده است. بسیاری از متکلمان‎ حقیقت و ماهیت مکان‎ را‎ بعد‎ موهوم دانسته و سایر اقوال را در این‎ باب‎ مردود‎ شمرده‌اند. او می‎گوید: آنچه متکلمان در باب مکان ابراز داشته‌اند خلاف حقیقت است، زیرا مکان مشارالیه به اشاره‎ حسیه‎ است‎ و اشاره حسیه به یک امر موهوم ممکن نیست<ref>همان</ref>.
وی در‎ مورد مسئله‎ مکان و امتناع خلأ نیز سخن گفته و با مواضع متکلمان بشدت مخالفت کرده است. بسیاری از متکلمان‎ حقیقت و ماهیت مکان‎ را‎ بعد‎ موهوم دانسته و سایر اقوال را در این‎ باب‎ مردود‎ شمرده‌اند. او می‎گوید: آنچه متکلمان در باب مکان ابراز داشته‌اند خلاف حقیقت است، زیرا مکان مشارالیه به اشاره‎ حسیه‎ است‎ و اشاره حسیه به یک امر موهوم ممکن نیست<ref>همان</ref>.


[[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل‎ هندی]]‎ در بخش الهیات و امور عامه نیز مواضع مستدل و مستحکمی‎ اتخاذ کرده و در برابر‎ سخنان‎ سست‎ و بی‎اساس متکلمان ایستاده است. او اعاده معدوم را ممتنع و محال دانسته و از دیدگاه‎ فلاسفه‎ در‎ این باب دفاع کرده است.<ref>همان، ص22-23</ref>.
[[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل‎ هندی]]‎ در بخش الهیات و امور عامه نیز مواضع مستدل و مستحکمی‎ اتخاذ کرده و در برابر‎ سخنان‎ سست‎ و بی‌اساس متکلمان ایستاده است. او اعاده معدوم را ممتنع و محال دانسته و از دیدگاه‎ فلاسفه‎ در‎ این باب دفاع کرده است.<ref>همان، ص22-23</ref>.


باید توجه داشت که موضع [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل‎ هندی]] در‎ باب‎ قول‎ به امتناع اعاده معدوم، دارای اهمیت بسیار بوده و می‎تواند منشأ آثار بسیار گردد؛ زیرا او‎ یک‎ فقیه نیرومند و بسیار بزرگ شناخته می‎شود. این مسئله‎ نیز مسلم است که‎ وقتی‎ یک‎ فقیه عالی‌مقام اعاده معدوم را ممتنع بداند، حربه متکلمان کند می‎شود و کمتر می‎توانند حکما‎ را‎ در‎ ابراز این نظریه متهم به کفر و الحاد نمایند<ref>همان، ص23</ref>.
باید توجه داشت که موضع [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل‎ هندی]] در‎ باب‎ قول‎ به امتناع اعاده معدوم، دارای اهمیت بسیار بوده و می‎تواند منشأ آثار بسیار گردد؛ زیرا او‎ یک‎ فقیه نیرومند و بسیار بزرگ شناخته می‎شود. این مسئله‎ نیز مسلم است که‎ وقتی‎ یک‎ فقیه عالی‌مقام اعاده معدوم را ممتنع بداند، حربه متکلمان کند می‎شود و کمتر می‎توانند حکما‎ را‎ در‎ ابراز این نظریه متهم به کفر و الحاد نمایند<ref>همان، ص23</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش