پرش به محتوا

اندیشه‌های عطار در لسان الغيب، وصلت‌نامه و مفتاح الإرادة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ی‎ا' به 'ی‌ا'
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ا' به 'ه‌ا')
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ا' به 'ی‌ا')
خط ۵۳: خط ۵۳:
این رساله، بنا بر اعتبار تحقیقات احمد خوش‎نویس، از جمله آثار بازمانده [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار نیشابوری]] بشمار می‎رود. این رساله، اگر همان طور که ایشان به آن معتقد است، از آن [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار نیشابوری]] باشد، باب جدیدی را در شناخت اندیشه‎های او، مفتوح نموده، در بعضی از موارد، نشانه‎های تشیع مؤلف به‎خوبی آشکار بوده و دیگر عرفان عملی که به‎صورت برگزاری اربعینات اربعه مطرح شده است، گویای سبک سلوک عملی مکتب عارفانه او می‎باشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص580</ref>.
این رساله، بنا بر اعتبار تحقیقات احمد خوش‎نویس، از جمله آثار بازمانده [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار نیشابوری]] بشمار می‎رود. این رساله، اگر همان طور که ایشان به آن معتقد است، از آن [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار نیشابوری]] باشد، باب جدیدی را در شناخت اندیشه‎های او، مفتوح نموده، در بعضی از موارد، نشانه‎های تشیع مؤلف به‎خوبی آشکار بوده و دیگر عرفان عملی که به‎صورت برگزاری اربعینات اربعه مطرح شده است، گویای سبک سلوک عملی مکتب عارفانه او می‎باشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص580</ref>.


این مثنوی، چنین آغاز شده است:{{شعر}}{{ب|''پناه من به به حی‎ای کو نمیرد''|2='' به آهی عذر صد عصیان پذیرد''}}{{ب|''قدیم لم یزل معبود بی‎چون''|2=''پدیدآرنده این هفت گردون''}}{{ب|''برافرازنده چرخ مدور''|2=''برافروزنده خورشید انور''}}{{پایان شعر}}<ref>همان، ص581</ref>.
این مثنوی، چنین آغاز شده است:{{شعر}}{{ب|''پناه من به به حی‌ای کو نمیرد''|2='' به آهی عذر صد عصیان پذیرد''}}{{ب|''قدیم لم یزل معبود بی‎چون''|2=''پدیدآرنده این هفت گردون''}}{{ب|''برافرازنده چرخ مدور''|2=''برافروزنده خورشید انور''}}{{پایان شعر}}<ref>همان، ص581</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش