۹۵۹
ویرایش
أخلاق حملة القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Yqorbani@noornet.net صفحهٔ اخلاق حملة القرآن را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به أخلاق حملة القرآن منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
'''أخلاق حملة القرآن''' تأليف [[آجری، محمد بن حسین|ابوبكر محمد الحسين آلاجرى البغدادى]] (متوفى 360ق) از علماى اهل سنت به زبان عربى است كه توسط غانم قدورى الحمد تحقيق و منتشر شده است. | |||
كتاب در موضوع اخلاق فردى و اجتماعى حاملان (خادمان) قرآن نوشته شده است. لذا مخاطبان اين كتاب معلمان، قرآن آموزان و قاريان مى‌باشند. | كتاب در موضوع اخلاق فردى و اجتماعى حاملان (خادمان) قرآن نوشته شده است. لذا مخاطبان اين كتاب معلمان، قرآن آموزان و قاريان مى‌باشند. | ||
قبل از آجرى اشخاص زيادى در باب فضيلت تعليم و تعلم قرآن قلم فرسايى كرده بودند ولى هيچ كدام از آنان درباره اخلاق خادمان قرآن كتابى ننوشته‌اند لذا مؤلف علاوه بر ذكر فضيلت‌هاى تعليم و تعلم قرآن، در باب بايدها و نبايدهاى اخلاقى خادمان قرآن نيز مطالبى ذكر مى‌كند. | قبل از آجرى اشخاص زيادى در باب فضيلت تعليم و تعلم قرآن قلم فرسايى كرده بودند ولى هيچ كدام از آنان درباره اخلاق خادمان قرآن كتابى ننوشته‌اند لذا مؤلف علاوه بر ذكر فضيلت‌هاى تعليم و تعلم قرآن، در باب بايدها و نبايدهاى اخلاقى خادمان قرآن نيز مطالبى ذكر مى‌كند. <ref>ر.ك: مقدمه محقق، ص19</ref>. | ||
از ويژگى‌هاى اين كتاب اين است كه مؤلف با استفاده از آيات قرآن و نيز احاديث نبوى و اقوال صحابه و تابعين و علماى مشهور مطالب خود را در 97 روايت و در 9 باب بيان نموده است. | از ويژگى‌هاى اين كتاب اين است كه مؤلف با استفاده از آيات قرآن و نيز احاديث نبوى و اقوال صحابه و تابعين و علماى مشهور مطالب خود را در 97 روايت و در 9 باب بيان نموده است. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
سه باب اول در موضوع فضيلت و برترى خادمان قرآن، فضيلت تعليم و تعلم قرآن و فضيلت مجتمعان در مسجد براى فراگيرى قرآن است. | سه باب اول در موضوع فضيلت و برترى خادمان قرآن، فضيلت تعليم و تعلم قرآن و فضيلت مجتمعان در مسجد براى فراگيرى قرآن است. | ||
[[آجری، محمد بن حسین|مؤلف]] در باب اول با روايات متعددى به جايگاه خادمان قرآن اشاره مى‌كند. ايشان اولين روايتى كه در اين بخش اشاره مى‌كند روايت نبوى است كه خادمان قرآن را به خاندان خداوند تشبيه كرده است. | [[آجری، محمد بن حسین|مؤلف]] در باب اول با روايات متعددى به جايگاه خادمان قرآن اشاره مى‌كند. ايشان اولين روايتى كه در اين بخش اشاره مى‌كند روايت نبوى است كه خادمان قرآن را به خاندان خداوند تشبيه كرده است. <ref>متن كتاب، ص45</ref>. | ||
باب دوم كتاب در فضيلت تعليم و تعلم قرآن است. روايت نبوى مشهور «خيركم من تعلم القرآن و علمه» برترين شما كسانى است كه قرآن ياد ميگيرند و به ديگران نيز مى‌آموزند، آغازگر اين باب مى‌باشد. | باب دوم كتاب در فضيلت تعليم و تعلم قرآن است. روايت نبوى مشهور «خيركم من تعلم القرآن و علمه» برترين شما كسانى است كه قرآن ياد ميگيرند و به ديگران نيز مى‌آموزند، آغازگر اين باب مى‌باشد. <ref>همان، ص51</ref>. | ||
در فضيلت اجتماع در مسجد براى فراگيرى قرآن، همين بس كه در گرداگرد آنان ملائكه هستند و خداوند آنان را در رحمت خود قرار مى‌دهد. | در فضيلت اجتماع در مسجد براى فراگيرى قرآن، همين بس كه در گرداگرد آنان ملائكه هستند و خداوند آنان را در رحمت خود قرار مى‌دهد. <ref>ر.ك: همان، ص54</ref>. | ||
پنج بخش بعدى كتاب در باره بايدها و نبايدهاى اخلاقى است. ايشان در اين بخشها خصوصيات اخلاقى كه معلمان قرآن و نيز قرآن آموزان بايد داشته باشند، را متذكر مى‌شود. | پنج بخش بعدى كتاب در باره بايدها و نبايدهاى اخلاقى است. ايشان در اين بخشها خصوصيات اخلاقى كه معلمان قرآن و نيز قرآن آموزان بايد داشته باشند، را متذكر مى‌شود. | ||