پرش به محتوا

ظهیر فاریابی، طاهر بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۱ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'می‎د' به 'می‌د'
جز (جایگزینی متن - 'می‎ک' به 'می‌ک')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'می‎د' به 'می‌د')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳۶: خط ۳۶:


==اسم==
==اسم==
اسم این شاعر، بنا بر آنچه در تذکره هفت اقلیم امین احمد رازی (قرن یازدهم) نوشته طاهر، لقبش ظهیرالدین و کنیه‎اش ابی‎فضل می‎باشد. وی از فضلای دهر و نابغه‎های عصر خود بوده، علم هیئت و حکمت را نیک می‎دانسته چنانچه وی را صدر الحکماء لقب داده‎اند.
اسم این شاعر، بنا بر آنچه در تذکره هفت اقلیم امین احمد رازی (قرن یازدهم) نوشته طاهر، لقبش ظهیرالدین و کنیه‎اش ابی‎فضل می‎باشد. وی از فضلای دهر و نابغه‎های عصر خود بوده، علم هیئت و حکمت را نیک می‌دانسته چنانچه وی را صدر الحکماء لقب داده‎اند.


[[عوفی، محمد بن محمد|محمد عوفی]] در [[تذکره لباب الالباب|لباب الالباب]]، [[هدایت، رضاقلی|هدایت]] در [[مجمع الفصحاء]]، آذر در آتشکده و غیر‎هم او را طاهر ظهیرالدین بن محمد ابی‎فضل خوانده‎اند؛ از معاصرین مجیرالدین بیلقانی [[خاقانی شروانی|خاقانی شیروانی]]، [[نظامی، الیاس بن یوسف|نظامی گنجوی]] و جمال‎الدین اصفهانی می‎باشد یعنی در نیمه قرن ششم می‎زیسته‎؛ تاریخ تولد او به تحقیق ثبت نشده اما تقریباً مسلم است که در نیمه اول قرن ششم تولد یافته است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/7646/96 ر.ک: گلشاییان، عباسقلی، ص96]</ref>‏.
[[عوفی، محمد بن محمد|محمد عوفی]] در [[تذکره لباب الالباب|لباب الالباب]]، [[هدایت، رضاقلی|هدایت]] در [[مجمع الفصحاء]]، آذر در آتشکده و غیر‎هم او را طاهر ظهیرالدین بن محمد ابی‎فضل خوانده‎اند؛ از معاصرین مجیرالدین بیلقانی [[خاقانی شروانی|خاقانی شیروانی]]، [[نظامی، الیاس بن یوسف|نظامی گنجوی]] و جمال‎الدین اصفهانی می‎باشد یعنی در نیمه قرن ششم می‎زیسته‎؛ تاریخ تولد او به تحقیق ثبت نشده اما تقریباً مسلم است که در نیمه اول قرن ششم تولد یافته است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/7646/96 ر.ک: گلشاییان، عباسقلی، ص96]</ref>‏.


==مسافرت و مهاجرت‎ها ==
==مسافرت و مهاجرت‎ها ==
اصل ظهیرالدین از فاریاب و فاریاب از نواحی بلخ است‎. در [[فرهنگ فارسی برهان قاطع|برهان قاطع]]، فاراب را مخفف آن می‎داند و این خطاست چراکه فاراب از ترکستان و محل تولد ابونصر است و فاریاب از بلخ و مولد ظهیر است. نیز او را فریاب گویند‎. این استاد در ابتدای زندگی از وطن به نیشابور مسافرت کرده و قبل از ورود به نیشابور با خواجه شمس‎الدین نامی از فضلای آن‎زمان دوستی و مودت داشته است. مدت اقامت وی در نیشابور شش سال می‎باشد و چنین به نظر می‎آید که در این شهر تحصیلات خود را تکمیل کرده چنانکه گوید:
اصل ظهیرالدین از فاریاب و فاریاب از نواحی بلخ است‎. در [[فرهنگ فارسی برهان قاطع|برهان قاطع]]، فاراب را مخفف آن می‌داند و این خطاست چراکه فاراب از ترکستان و محل تولد ابونصر است و فاریاب از بلخ و مولد ظهیر است. نیز او را فریاب گویند‎. این استاد در ابتدای زندگی از وطن به نیشابور مسافرت کرده و قبل از ورود به نیشابور با خواجه شمس‎الدین نامی از فضلای آن‎زمان دوستی و مودت داشته است. مدت اقامت وی در نیشابور شش سال می‎باشد و چنین به نظر می‎آید که در این شهر تحصیلات خود را تکمیل کرده چنانکه گوید:


{{شعر}}
{{شعر}}
خط ۶۲: خط ۶۲:


{{شعر}}
{{شعر}}
{{ب|'' هر مبتدی که بیهده ترجیح می‎دهد ''|2='' بر گفته ظهیر سخن‎های انوری ''}}
{{ب|'' هر مبتدی که بیهده ترجیح می‌دهد ''|2='' بر گفته ظهیر سخن‎های انوری ''}}
{{ب|'' ماند بدان گروه که نشناختند باز ''|2='' اعجاز پاک مولوی از سحر سامری ''<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/7646/100 ر.ک: همان، ص 101-100]</ref>}}
{{ب|'' ماند بدان گروه که نشناختند باز ''|2='' اعجاز پاک مولوی از سحر سامری ''<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/7646/100 ر.ک: همان، ص 101-100]</ref>}}
{{پایان شعر}}
{{پایان شعر}}
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش