پرش به محتوا

دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم. مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی. واحد تدوین اندیشه سیاسی اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می‎د' به 'می‌د'
جز (جایگزینی متن - 'آیت‎الله' به 'آیت‌الله')
جز (جایگزینی متن - 'می‎د' به 'می‌د')
خط ۵۵: خط ۵۵:


ج)- طرح تحقیقاتی بررسی روند تجدد و نوگرایی در ایران:
ج)- طرح تحقیقاتی بررسی روند تجدد و نوگرایی در ایران:
رویدادهایی که محتوای تاریخ سیاسی معاصر ایران را‎ تشکیل‎ می‎دهد، خواسته یا ناخواسته، بر فرهنگ و اندیشه ملی و دینی در این سرزمین تأثیرات اساسی گذاشته است. یکی از این وقایع، ورود اندیشه‎های جدید غربی به ایران است که‎ محصول‎ آن جریان‎ روشنفکری و نوگرایی در ایران می‎باشد. ورود تفکرات جدید غربی به ایران از جمله وقایعی بود که‎ به شکلی کاملا هدف‎دار به جنگ فرهنگ و اندیشه دینی در کشور‎ ما‎ آمد‎ و توانست تا حدودی نیز با به دست گرفتن مقامات و مراکز علمی، سیاسی و اجتماعی باعث انزوای تفکر دینی ‎‎گردد‎، اما تاریخ شاهد غلبه نهایی تفکر دینی در این دیار بر غرب و فرهنگ‎ اومانیستی‎ آن‎ می‎باشد. انقلاب اسلامی این فرصت را فراهم آورد تا به‎جای گله و شکایت از‎ غرب و غرب‎زدگی، به تأمل و نقادی در تاریخ غرب و جریان نوظهور روشنفکری بپردازیم‎. برای فهم و شناخت واقعیت‎ جریان‎ روشنفکری در ایران باید بیش از هر چیز به فهم و درک صحیح روشنفکری و روشنگری در غرب نایل آمد؛ زیرا جریان روشنفکری در ایران، چه به لحاظ تاریخی و چه از زاویه تئوریک و نظری، محصول‎ و نتیجه بسط فرهنگ و تفکر جدید غربی و ظهور و تحقق ناقص، سطحی و تقلیدی مراتب نازلی از خردگرایی جدید و جهان‎بینی عصر روشنگری است. اساسا وجه تسمیه جریانی که در ایران منورالفکری نامیده شد‎، ظهور‎ جریان روشنگری و عصر تنویر افکار در غرب است و هدف این گروه، تحقیق و کاوش در شکل ارتباط آرا و نظریات نسل‎های مختلف جریان روشنفکری و ظهور و تطور تاریخی آن در ایران با‎ جریان‎ فرهنگی و تاریخی روشنگری در غرب می‎باشد<ref>ر.ک: همان، ص284</ref>.
رویدادهایی که محتوای تاریخ سیاسی معاصر ایران را‎ تشکیل‎ می‌دهد، خواسته یا ناخواسته، بر فرهنگ و اندیشه ملی و دینی در این سرزمین تأثیرات اساسی گذاشته است. یکی از این وقایع، ورود اندیشه‎های جدید غربی به ایران است که‎ محصول‎ آن جریان‎ روشنفکری و نوگرایی در ایران می‎باشد. ورود تفکرات جدید غربی به ایران از جمله وقایعی بود که‎ به شکلی کاملا هدف‎دار به جنگ فرهنگ و اندیشه دینی در کشور‎ ما‎ آمد‎ و توانست تا حدودی نیز با به دست گرفتن مقامات و مراکز علمی، سیاسی و اجتماعی باعث انزوای تفکر دینی ‎‎گردد‎، اما تاریخ شاهد غلبه نهایی تفکر دینی در این دیار بر غرب و فرهنگ‎ اومانیستی‎ آن‎ می‎باشد. انقلاب اسلامی این فرصت را فراهم آورد تا به‎جای گله و شکایت از‎ غرب و غرب‎زدگی، به تأمل و نقادی در تاریخ غرب و جریان نوظهور روشنفکری بپردازیم‎. برای فهم و شناخت واقعیت‎ جریان‎ روشنفکری در ایران باید بیش از هر چیز به فهم و درک صحیح روشنفکری و روشنگری در غرب نایل آمد؛ زیرا جریان روشنفکری در ایران، چه به لحاظ تاریخی و چه از زاویه تئوریک و نظری، محصول‎ و نتیجه بسط فرهنگ و تفکر جدید غربی و ظهور و تحقق ناقص، سطحی و تقلیدی مراتب نازلی از خردگرایی جدید و جهان‎بینی عصر روشنگری است. اساسا وجه تسمیه جریانی که در ایران منورالفکری نامیده شد‎، ظهور‎ جریان روشنگری و عصر تنویر افکار در غرب است و هدف این گروه، تحقیق و کاوش در شکل ارتباط آرا و نظریات نسل‎های مختلف جریان روشنفکری و ظهور و تطور تاریخی آن در ایران با‎ جریان‎ فرهنگی و تاریخی روشنگری در غرب می‎باشد<ref>ر.ک: همان، ص284</ref>.


==پانویس ==
==پانویس ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش