۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التعريف و الإعلام في ما أبهم من الأسماء و الأعلام في القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها
التعريف و الإعلام في ما أبهم من الأسماء و الأعلام في القرآن الكريم (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۲۱:۵۴
، ۲۱ اوت ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'می‌د' به 'می‌د'
جز (جایگزینی متن - 'می‌ک' به 'می‌ک') |
جز (جایگزینی متن - 'می‌د' به 'می‌د') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==انگیزه نگارش== | ==انگیزه نگارش== | ||
نویسنده در پایان کتاب انگیزه خویش را اینگونه بیان | نویسنده در پایان کتاب انگیزه خویش را اینگونه بیان می‌دارد: | ||
انگیزه من از نوشتن این کتاب، این است که شخصی بهطور مکتوب درباره نامهای مبهم در قرآن از من پرسید؛ من نیز آنچه از گذشته و حال و... | انگیزه من از نوشتن این کتاب، این است که شخصی بهطور مکتوب درباره نامهای مبهم در قرآن از من پرسید؛ من نیز آنچه از گذشته و حال و... می‌دانستم، نوشتم<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1704/161 ر.ک: شریفی، معصومه؛ رفیعی، محسن، ص161]</ref>. | ||
و در ادامه اظهار | و در ادامه اظهار می‌دارد: | ||
در اینباره پژوهشی گسترده نکردم؛... زیرا این کتاب، پاسخی است گذرا و درخور فهم، به سؤالکننده...<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1704/161 ر.ک: همان]</ref>. | در اینباره پژوهشی گسترده نکردم؛... زیرا این کتاب، پاسخی است گذرا و درخور فهم، به سؤالکننده...<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1704/161 ر.ک: همان]</ref>. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
محقق، ابتدای مقدمهاش را به زندگی [[سهیلی، عبدالرحمن بن عبدالله|عبدالرحمن بن عبدالله سهیلی]] اختصاص داده، سپس به معرفی اجمالی از این اثر پرداخته و در انتها روش تحقیق خویش را ارائه داده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39458/1/3 ر.ک: مقدمه تحقیق، ص3-11]</ref>. | محقق، ابتدای مقدمهاش را به زندگی [[سهیلی، عبدالرحمن بن عبدالله|عبدالرحمن بن عبدالله سهیلی]] اختصاص داده، سپس به معرفی اجمالی از این اثر پرداخته و در انتها روش تحقیق خویش را ارائه داده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39458/1/3 ر.ک: مقدمه تحقیق، ص3-11]</ref>. | ||
[[سهیلی، عبدالرحمن بن عبدالله|سهیلی]] در مقدمهای ارزشمند اظهار | [[سهیلی، عبدالرحمن بن عبدالله|سهیلی]] در مقدمهای ارزشمند اظهار می‌دارد که مطالب این موضوع را بهطور اختصار و به ایجاز آورده است. نیز در همان مقدمه به موضوع کتاب، اهمیت دانش مبهمات نزد پیشینیان و فایده این دانش پرداخته است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1704/161 ر.ک: شریفی، معصومه؛ رفیعی، محسن، ص161]</ref>. | ||
تعداد آیههایی که نویسنده به آنها پرداخته، به 294 مورد میرسد. شیوه او در نگارش مبهمات اینگونه است که غالباً ً نام سوره را مینویسد، سپس آیه مبهم را به ترتیبی که در قرآن آمده، میآورد؛ آنگاه با پایان یافتن هر آیه، به آیه جدید می‌پردازد و به همین ترتیب تا پایان سوره ادامه | تعداد آیههایی که نویسنده به آنها پرداخته، به 294 مورد میرسد. شیوه او در نگارش مبهمات اینگونه است که غالباً ً نام سوره را مینویسد، سپس آیه مبهم را به ترتیبی که در قرآن آمده، میآورد؛ آنگاه با پایان یافتن هر آیه، به آیه جدید می‌پردازد و به همین ترتیب تا پایان سوره ادامه می‌دهد. روش [[سهیلی، عبدالرحمن بن عبدالله|سهیلی]] در تفسیر مبهمات، این است که در درجه اول به خود «قرآن» تکیه می‌کند و در تفسیر مبهمات از آیات دیگر مدد میگیرد. چنانچه تفسیر مبهم را در قرآن نیافت، از سنت پیامبر(ص)، بهره میگیرد و درصورتیکه تفسیر مبهم را در قرآن و سنت نیافت، به سخنان صحابه و تابعین روی میآورد، ولی در بیشتر موارد به هنگام نقل از آنان، به نامشان تصریح نمی‌کند. البته بیشتر این سخنان را به [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|عبدالله بن عباس]]، [[ابن مسعود، احمد بن علی|ابن مسعود]]، سعید بن جبیر، حسن، قتاده، عطاء بن ابیرباح، ربیع بن انس و وهب بن منبه ارجاع می‌دهد<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1704/161 ر.ک: همان]</ref>. | ||
برای روشن شدن شیوه نویسنده، در اینجا به نمونههایی از کار او اشاره میشود: | برای روشن شدن شیوه نویسنده، در اینجا به نمونههایی از کار او اشاره میشود: | ||