پرش به محتوا

أصول‌الدين (تمیمی بغدادی): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۱ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ی‎ش' به 'ی‌ش'
جز (جایگزینی متن - 'می‎س' به 'می‌س')
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ش' به 'ی‌ش')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۲۷: خط ۲۷:
'''أصول‌الدين'''، اثر عالم اشعری قرن پنجم هجری، [[بغدادی، عبدالقاهر بن طاهر|عبدالقاهر بن طاهر تمیمی بغدادی]]، کتابی است که اصول دین اشاعره را به معرض نمایش گذاشته است.
'''أصول‌الدين'''، اثر عالم اشعری قرن پنجم هجری، [[بغدادی، عبدالقاهر بن طاهر|عبدالقاهر بن طاهر تمیمی بغدادی]]، کتابی است که اصول دین اشاعره را به معرض نمایش گذاشته است.


این اثر، با نام «التبصرة البغدادية» نیز شناخته می‎شده است.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: جعفری نائینی، علی‎رضا، ج12، ص363]</ref>.
این اثر، با نام «التبصرة البغدادية» نیز شناخته می‌شده است.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: جعفری نائینی، علی‎رضا، ج12، ص363]</ref>.


[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین رازی]] در رساله «اصول دین‎»، محتوای این کتاب را در قالب اصل‎، به‎عنوان مذهب اهل سنت آورده است.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: همان، ص366]</ref>.
[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین رازی]] در رساله «اصول دین‎»، محتوای این کتاب را در قالب اصل‎، به‎عنوان مذهب اهل سنت آورده است.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: همان، ص366]</ref>.
خط ۵۷: خط ۵۷:
اصل دهم: احکام مربوط به افعال مکلفان 5 است‎: واجب‎، حرام‎، مستحب‎، مکروه و مباح<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: همان]</ref>.
اصل دهم: احکام مربوط به افعال مکلفان 5 است‎: واجب‎، حرام‎، مستحب‎، مکروه و مباح<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: همان]</ref>.


اصل یازدهم: خداوند بر نابود کردن همه ‎چیز قدرت دارد. او در آخرت همه انسان‎ها و حیوان‎ها را زنده می‎کند. بهشت و جهنم تا ابد باقی است و هرگز دستخوش زوال نمی‎شود. پیامبر اکرم(ص) ‎و صالحان امت‎، عده‎ای از گناهکاران ‎را شفاعت می‎کنند<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: همان]</ref>.
اصل یازدهم: خداوند بر نابود کردن همه ‎چیز قدرت دارد. او در آخرت همه انسان‎ها و حیوان‎ها را زنده می‎کند. بهشت و جهنم تا ابد باقی است و هرگز دستخوش زوال نمی‌شود. پیامبر اکرم(ص) ‎و صالحان امت‎، عده‎ای از گناهکاران ‎را شفاعت می‎کنند<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: همان]</ref>.


اصل دوازدهم: گوهر ایمان‎، معرفت و تصدیق قلبی است و ایمان با ارتکاب گناه زایل نمی‎شود<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: همان]</ref>.
اصل دوازدهم: گوهر ایمان‎، معرفت و تصدیق قلبی است و ایمان با ارتکاب گناه زایل نمی‌شود<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: همان]</ref>.


اصل سیزدهم: بر مردم واجب است که شخصی را به‎عنوان امام تعیین کنند تا قضات را بگمارد، مرزها را حفظ کند و فی‎ء را تقسیم نماید. نویسنده می‎گوید: پیامبر(ص) هیچ‎کس را به‎عنوان امام و جانشین خود تعیین نکرد. یکی از شرایط امام‎، افزون بر علم‎، عدالت و سیاست‎، این است که نسبش به قبیله قریش برسد. امام نباید مرتکب گناه کبیره بشود و بر گناهان صغیره نیز نباید اصرار بورزد. ترتیب امامت ابوبکر، عمر، عثمان و علی به‎حق بود<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: همان]</ref>.
اصل سیزدهم: بر مردم واجب است که شخصی را به‎عنوان امام تعیین کنند تا قضات را بگمارد، مرزها را حفظ کند و فی‎ء را تقسیم نماید. نویسنده می‎گوید: پیامبر(ص) هیچ‎کس را به‎عنوان امام و جانشین خود تعیین نکرد. یکی از شرایط امام‎، افزون بر علم‎، عدالت و سیاست‎، این است که نسبش به قبیله قریش برسد. امام نباید مرتکب گناه کبیره بشود و بر گناهان صغیره نیز نباید اصرار بورزد. ترتیب امامت ابوبکر، عمر، عثمان و علی به‎حق بود<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: همان]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش