۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'میس' به 'میس') |
جز (جایگزینی متن - 'یش' به 'یش') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''أصولالدين'''، اثر عالم اشعری قرن پنجم هجری، [[بغدادی، عبدالقاهر بن طاهر|عبدالقاهر بن طاهر تمیمی بغدادی]]، کتابی است که اصول دین اشاعره را به معرض نمایش گذاشته است. | '''أصولالدين'''، اثر عالم اشعری قرن پنجم هجری، [[بغدادی، عبدالقاهر بن طاهر|عبدالقاهر بن طاهر تمیمی بغدادی]]، کتابی است که اصول دین اشاعره را به معرض نمایش گذاشته است. | ||
این اثر، با نام «التبصرة البغدادية» نیز شناخته | این اثر، با نام «التبصرة البغدادية» نیز شناخته میشده است.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: جعفری نائینی، علیرضا، ج12، ص363]</ref>. | ||
[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین رازی]] در رساله «اصول دین»، محتوای این کتاب را در قالب اصل، بهعنوان مذهب اهل سنت آورده است.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: همان، ص366]</ref>. | [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین رازی]] در رساله «اصول دین»، محتوای این کتاب را در قالب اصل، بهعنوان مذهب اهل سنت آورده است.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: همان، ص366]</ref>. | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
اصل دهم: احکام مربوط به افعال مکلفان 5 است: واجب، حرام، مستحب، مکروه و مباح<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: همان]</ref>. | اصل دهم: احکام مربوط به افعال مکلفان 5 است: واجب، حرام، مستحب، مکروه و مباح<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: همان]</ref>. | ||
اصل یازدهم: خداوند بر نابود کردن همه چیز قدرت دارد. او در آخرت همه انسانها و حیوانها را زنده میکند. بهشت و جهنم تا ابد باقی است و هرگز دستخوش زوال | اصل یازدهم: خداوند بر نابود کردن همه چیز قدرت دارد. او در آخرت همه انسانها و حیوانها را زنده میکند. بهشت و جهنم تا ابد باقی است و هرگز دستخوش زوال نمیشود. پیامبر اکرم(ص) و صالحان امت، عدهای از گناهکاران را شفاعت میکنند<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: همان]</ref>. | ||
اصل دوازدهم: گوهر ایمان، معرفت و تصدیق قلبی است و ایمان با ارتکاب گناه زایل | اصل دوازدهم: گوهر ایمان، معرفت و تصدیق قلبی است و ایمان با ارتکاب گناه زایل نمیشود<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: همان]</ref>. | ||
اصل سیزدهم: بر مردم واجب است که شخصی را بهعنوان امام تعیین کنند تا قضات را بگمارد، مرزها را حفظ کند و فیء را تقسیم نماید. نویسنده میگوید: پیامبر(ص) هیچکس را بهعنوان امام و جانشین خود تعیین نکرد. یکی از شرایط امام، افزون بر علم، عدالت و سیاست، این است که نسبش به قبیله قریش برسد. امام نباید مرتکب گناه کبیره بشود و بر گناهان صغیره نیز نباید اصرار بورزد. ترتیب امامت ابوبکر، عمر، عثمان و علی بهحق بود<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: همان]</ref>. | اصل سیزدهم: بر مردم واجب است که شخصی را بهعنوان امام تعیین کنند تا قضات را بگمارد، مرزها را حفظ کند و فیء را تقسیم نماید. نویسنده میگوید: پیامبر(ص) هیچکس را بهعنوان امام و جانشین خود تعیین نکرد. یکی از شرایط امام، افزون بر علم، عدالت و سیاست، این است که نسبش به قبیله قریش برسد. امام نباید مرتکب گناه کبیره بشود و بر گناهان صغیره نیز نباید اصرار بورزد. ترتیب امامت ابوبکر، عمر، عثمان و علی بهحق بود<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 ر.ک: همان]</ref>. |
ویرایش