۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
روزبهان بقلی، روزبهان بن ابی‌نصر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ی‌ا' به 'ی‌ا'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ا' به 'ی‌ا') |
||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
در نظر و زبان روزبهان بقلی، عشق از اهمیت و جایگاه بالایی برخوردار است و کمتر واژهای بهاندازه عشق و مشتقات آن در آثار او تکرار شده است. بقلی در بحث عشق بر جمال و جمالپرستی تکیه میکند و با توجه به اهمیتی که برای حسن و زیبایی قائل است به کلیه مظاهر طبیعت دلبستگی دارد. بقلی به صور زیبا و جامههای آراسته علاقه خاصی داشته که در مکاشفات وی بازتاب یافته است. | در نظر و زبان روزبهان بقلی، عشق از اهمیت و جایگاه بالایی برخوردار است و کمتر واژهای بهاندازه عشق و مشتقات آن در آثار او تکرار شده است. بقلی در بحث عشق بر جمال و جمالپرستی تکیه میکند و با توجه به اهمیتی که برای حسن و زیبایی قائل است به کلیه مظاهر طبیعت دلبستگی دارد. بقلی به صور زیبا و جامههای آراسته علاقه خاصی داشته که در مکاشفات وی بازتاب یافته است. | ||
وی به رقص و سماع سخت پایبند بوده و رقص را فرح روح و سماع را سفیر حق میدانسته، بهطوریکه فرشتگان را در سماع میدیده است. بااینهمه، در آخر عمر از سماع | وی به رقص و سماع سخت پایبند بوده و رقص را فرح روح و سماع را سفیر حق میدانسته، بهطوریکه فرشتگان را در سماع میدیده است. بااینهمه، در آخر عمر از سماع بازمی‌ایستد و میگوید: من اینک از پروردگارم عزوجل، سماع دارم و ازآنچه از دیگران میشنوم رویگردانم. | ||
بقلی، برخلاف سهروردی، جذبه را بر سلوک برتری میدهد. همین تفاوتنظر در میان حافظ و سعدی که به ترتیب متأثر از یکی از این دو عارف بودهاند، دیده میشود. | بقلی، برخلاف سهروردی، جذبه را بر سلوک برتری میدهد. همین تفاوتنظر در میان حافظ و سعدی که به ترتیب متأثر از یکی از این دو عارف بودهاند، دیده میشود. | ||