پرش به محتوا

کتاب الزهد (اسد بن موسی): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۱ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ی‎ش' به 'ی‌ش'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ش' به 'ی‌ش')
خط ۳۸: خط ۳۸:
کتاب با مقدمه کوتاه محقق آغاز و روایات که مجموعاً 104 روایت می‎باشد، در سیزده باب و موضوع، دسته‎بندی شده است.
کتاب با مقدمه کوتاه محقق آغاز و روایات که مجموعاً 104 روایت می‎باشد، در سیزده باب و موضوع، دسته‎بندی شده است.


نویسنده صرفاً به ذکر و فهرست کردن روایات بر اساس ابواب کتاب، اکتفا نموده و تشریح یا تعلیقی بر روی روایات، صورت نداده است؛ اما محقق کتاب، در اقدامی محققانه، به توضیح واژگان روایات پرداخته و به منابعی که روایات در آن یافت می‎شود و صحت یا ضعف روایت، اشاره کرده است.
نویسنده صرفاً به ذکر و فهرست کردن روایات بر اساس ابواب کتاب، اکتفا نموده و تشریح یا تعلیقی بر روی روایات، صورت نداده است؛ اما محقق کتاب، در اقدامی محققانه، به توضیح واژگان روایات پرداخته و به منابعی که روایات در آن یافت می‌شود و صحت یا ضعف روایت، اشاره کرده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۵۷: خط ۵۷:
نویسنده در ابتدا، به ذکر نام سلسله سندی که از آن‎ها، روایات را شنیده است پرداخته و سپس، ضمن اشاره به روایاتی که پیرامون آیاتی همچون آیه 82 سوره توبه: «فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَ لْيَبْكُوا كَثِيراً جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ»، (پس به سزاى آنچه (با دست خود) كسب مى‎كردند، كم بخندند و بسيار بگريند)؛ آیه 21 سوره ابراهیم: «سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَ جَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ‎»، (چه بى‎تابى كنيم، چه صبر نماييم براى ما يكسان است ما را راه گريزى نيست)؛ آیه 77 سوره زخرف: «يَا مَالِکُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّکَ قَالَ إِنَّکُمْ مَاکِثُونَ‎»، (و فرياد كشند: «اى مالك، [بگو] پروردگارت جان ما را بستاند» پاسخ دهد: «شما ماندگاريد») وارد گردیده، به ابواب کتاب پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/13 متن کتاب، ص13- 16]</ref>.
نویسنده در ابتدا، به ذکر نام سلسله سندی که از آن‎ها، روایات را شنیده است پرداخته و سپس، ضمن اشاره به روایاتی که پیرامون آیاتی همچون آیه 82 سوره توبه: «فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَ لْيَبْكُوا كَثِيراً جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ»، (پس به سزاى آنچه (با دست خود) كسب مى‎كردند، كم بخندند و بسيار بگريند)؛ آیه 21 سوره ابراهیم: «سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَ جَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ‎»، (چه بى‎تابى كنيم، چه صبر نماييم براى ما يكسان است ما را راه گريزى نيست)؛ آیه 77 سوره زخرف: «يَا مَالِکُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّکَ قَالَ إِنَّکُمْ مَاکِثُونَ‎»، (و فرياد كشند: «اى مالك، [بگو] پروردگارت جان ما را بستاند» پاسخ دهد: «شما ماندگاريد») وارد گردیده، به ابواب کتاب پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/13 متن کتاب، ص13- 16]</ref>.


به‎منظور آشنایی با محتوای کتاب، به موضوع برخی از ابواب و از روایات منقول در ذیل هریک، اشاره می‎شود:
به‎منظور آشنایی با محتوای کتاب، به موضوع برخی از ابواب و از روایات منقول در ذیل هریک، اشاره می‌شود:
# کمترین عذاب اهل دوزخ: در این موضوع، 10 روایت نقل شده است که از جمله آن‎ها، روایتی است بدین مضمون: «أهون أهل النّار عذابا یوم القیامه رجل یوضع فی أخمص قدمیه جمرتان یغلی منهما دماغه...»، (روز رستاخیز، از مردم جهنم آن شخصی عذابش از همه آسان‎تر است، کسی است که دو قطعه آتش به کف پایش نهند که از حرارت آن مغز سرش به جوش مى‎آید...)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/17 همان، ص17]</ref>. هرچند عنوان این باب، (کمترین عذاب اهل دوزخ) می‎باشد، اما روایاتی پیرامون کمترین نعمات بهشت نیز در آن به چشم می‎خورد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/20 همان، ص20]</ref>.
# کمترین عذاب اهل دوزخ: در این موضوع، 10 روایت نقل شده است که از جمله آن‎ها، روایتی است بدین مضمون: «أهون أهل النّار عذابا یوم القیامه رجل یوضع فی أخمص قدمیه جمرتان یغلی منهما دماغه...»، (روز رستاخیز، از مردم جهنم آن شخصی عذابش از همه آسان‎تر است، کسی است که دو قطعه آتش به کف پایش نهند که از حرارت آن مغز سرش به جوش مى‎آید...)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/17 همان، ص17]</ref>. هرچند عنوان این باب، (کمترین عذاب اهل دوزخ) می‎باشد، اما روایاتی پیرامون کمترین نعمات بهشت نیز در آن به چشم می‎خورد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/20 همان، ص20]</ref>.
# ذکر وادی‎ها و کوه‎های جنهم: در این زمینه نیز، 10 روایت نقل شده است که در برخی از آن‎ها، به استناد به آیه 59 سوره مریم: «فسوف یلقون غیا»، کسانی که به تبعیت از شهوات پرداخته‎اند وعده عذاب داده شده و به این نکته متذکر شده‎اند که این آیه، به سرزمینی در جهنم، اشاره دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/22 همان، ص22]</ref>.
# ذکر وادی‎ها و کوه‎های جنهم: در این زمینه نیز، 10 روایت نقل شده است که در برخی از آن‎ها، به استناد به آیه 59 سوره مریم: «فسوف یلقون غیا»، کسانی که به تبعیت از شهوات پرداخته‎اند وعده عذاب داده شده و به این نکته متذکر شده‎اند که این آیه، به سرزمینی در جهنم، اشاره دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/22 همان، ص22]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش