۱۰۶٬۲۹۲
ویرایش
شرف النبي (ترجمه شرف المصطفی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'اي ' به 'ای ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02340 | ||
| کتابخوان همراه نور =02340 | | کتابخوان همراه نور =02340 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''شرف النبي (ترجمه شرف المصطفی)''' | '''شرف النبي (ترجمه شرف المصطفی)''' اين كتاب ترجمه‌اى است برجاى مانده از قرن ششم هجرى تأليف عالم متصوف نيشابورى و شافعى مذهب قرن چهارم [[خرگوشی، عبدالملک بن محمد|ابوسعد عبدالملك بن ابى عثمان محمد بن ابراهيم خرگوشى نيشابورى]] و با ترجمه [[راوندی، محمود بن محمد|نجم‌الدین محمود راوندی]]، كتاب جزو كتابهاى دلائل النبوة و الشمائل النبوية و از فروع علم سيره است و برخلاف كتب اصلى مغازى و سير، اهتمام به ضبط وقايع تاريخ حيات پيامبر(ص) در آن كمتر است و بيشتر مطالب دربارۀ اجداد و اولاد و ازواج ومعجزات و اوصاف خلقى و خلقى پيامبر(ص)و عادات زندگى و متعلقات ايشان است. | ||
مؤلّف در مقدمه خود ذكرى از عنوان كتاب نكرده است. | مؤلّف در مقدمه خود ذكرى از عنوان كتاب نكرده است. | ||
کتاب پنجاه و هفت باب دارد. مؤلف در آغاز هرباب اسنادهاى خود را ذكر مى‌كند، ولى پس از روايات نخستين هرباب، ديگر روايات بى‌سند ذكر شده است. | |||
==نامهاى كتاب در كتب تراجم و فهارس== | ==نامهاى كتاب در كتب تراجم و فهارس== | ||
مؤلّفان كتب تراجم و فهارس از آن به نامهاى مختلفى ياد كرده‌اند چون: "كتاب دلائل النّبّوة" العبر 3/96، شذرات 3/184. "كتاب فى دلائل النبوّة" الانساب 5/102، التّبيين 234. "شرف النّبوّة" كشف الظّنون 1045.به همين عنوان "شرف المصطفى" حاجى خليفه كتابى به [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن الجوزى]] نسبت مى‌دهد كه احتمالا همان الوفا باحوال (فى فضايل) المصطفى باشد كه مكرر به طبع رسيده است.در مقدمه اصل عربى مؤلّف موضوع كتاب را "شرف النّبى" توصيف كرده است: "قال الاستاذ ابوسعد عبدالملك بن ابى عثمان الواعظ-سلّمه اللّه و أتقاه-حدانى الى أن أجمع شرف النّبى-صلّى اللّه عليه-حبّه و الانس بذكره، لأن من أحبّ شيئا اكثر ذكره". و ظاهرا همين، مبناى تسميه كتاب به "شرف النّبى" و "شرف المصطفى" شده است. باب شانزدهم كتاب هم در شرح شرفهاى رسول(ص) در قرآن است. آنچه خرگوشى از آن به "شرف" تعبير كرده است همان است كه در اصطلاح برخى ديگر از مؤلّفان "خصائص" ناميده شده است. از جمله كسانى كه به جمع "خصائص" توجّه داشته است [[ | مؤلّفان كتب تراجم و فهارس از آن به نامهاى مختلفى ياد كرده‌اند چون: "كتاب دلائل النّبّوة" العبر 3/96، شذرات 3/184. "كتاب فى دلائل النبوّة" الانساب 5/102، التّبيين 234. "شرف النّبوّة" كشف الظّنون 1045.به همين عنوان "شرف المصطفى" حاجى خليفه كتابى به [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن الجوزى]] نسبت مى‌دهد كه احتمالا همان الوفا باحوال (فى فضايل) المصطفى باشد كه مكرر به طبع رسيده است.در مقدمه اصل عربى مؤلّف موضوع كتاب را "شرف النّبى" توصيف كرده است: "قال الاستاذ ابوسعد عبدالملك بن ابى عثمان الواعظ-سلّمه اللّه و أتقاه-حدانى الى أن أجمع شرف النّبى-صلّى اللّه عليه-حبّه و الانس بذكره، لأن من أحبّ شيئا اكثر ذكره". و ظاهرا همين، مبناى تسميه كتاب به "شرف النّبى" و "شرف المصطفى" شده است. باب شانزدهم كتاب هم در شرح شرفهاى رسول(ص) در قرآن است. آنچه خرگوشى از آن به "شرف" تعبير كرده است همان است كه در اصطلاح برخى ديگر از مؤلّفان "خصائص" ناميده شده است. از جمله كسانى كه به جمع "خصائص" توجّه داشته است [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]](774-701) است كه در پى تأليف كتاب السيرة، كتاب "شمائل الرسول و دلائل نبوته و فضائله و خصائصه" را نوشت و همچنان كه از عنوانش برمى‌آيد و در مقدمه‌اش ياد كرده است در چهار قسمت بوده است: شمائل، دلائل، فضائل و خصائص. ولى از باب خصائص آن (در طبع قاهره 1967 و نسخ اساس آن طبع) چيزى در دست نيست. ولى البته تمامى كتاب شرف النّبى در "خصائص" نيست، غير از دو بابى در "فضايل" (فضيلتهاى پيامبر(ص) بر ديگر انبيا)، قسم اعظم آن در شمائل و دلائل نبوى است؛ چندانكه آن را بايد جزء كتاب شمائل و دلائل شمرد از فروع علم سيره. شمائل، ذكر اوصاف خلقى و خُلقى و عادات زندگى رسول(ص) است، و دلائل (أعلام)، ذكر معجزات او. | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۷: | ||
==اهميّت كتاب== | ==اهميّت كتاب== | ||
شرف النّبى هر چند از منابع درجه اوّل سيره و مغازى نيست و از نظر احتوا بر روايات تاريخى اهمّيتش اندك است و در ميانه كتب شمائل و دلائل به پايه كتاب دلائل النبّوة بيهقى نمى‌رسد، ولى شهرت و رواج و مقبوليّت آن اندك نبوده است. و نه تنها در مشرق كه در مغرب جهان اسلام هم معروف بوده است. | شرف النّبى هر چند از منابع درجه اوّل سيره و مغازى نيست و از نظر احتوا بر روايات تاريخى اهمّيتش اندك است و در ميانه كتب شمائل و دلائل به پايه كتاب دلائل النبّوة بيهقى نمى‌رسد، ولى شهرت و رواج و مقبوليّت آن اندك نبوده است. و نه تنها در مشرق كه در مغرب جهان اسلام هم معروف بوده است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
| خط ۵۲: | خط ۵۷: | ||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]] | [[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]] | ||
[[رده:سیرت نبوی]] | [[رده:سیرت نبوی]] | ||