۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح مختصر الروضة: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
}} | }} | ||
'''شرح مختصر الروضة'''، اثر نجمالدین ابوالربیع سلیمان بن عبدالقوی بن عبدالکریم بن سعید طوفی (متوفی 716ق)، شرح و تلخیص کتاب «روضة الناظر و جنة المناظر»، اثر موفقالدین ابومحمد عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه مقدسی است که از جمله کتب اصول فقه در مذهب حنابله میباشد. | '''شرح مختصر الروضة'''، اثر [[طوفی، سلیمان بن عبدالقوی|نجمالدین ابوالربیع سلیمان بن عبدالقوی بن عبدالکریم بن سعید طوفی]] (متوفی 716ق)، شرح و تلخیص کتاب «روضة الناظر و جنة المناظر»، اثر [[ابن قدامه، عبد الله بن احمد|موفقالدین ابومحمد عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه مقدسی]] است که از جمله کتب اصول فقه در مذهب حنابله میباشد. | ||
ازآنجاکه اصل کتاب در نرمافزار موجود نیست، در نوشتار حاضر، به معرفی اصل و شرح آن، پرداخته شده است. | ازآنجاکه اصل کتاب در نرمافزار موجود نیست، در نوشتار حاضر، به معرفی اصل و شرح آن، پرداخته شده است. | ||
این کتاب، با تحقیق عبدالله بن عبدالمحسن ترکی به چاپ رسیده است. | این کتاب، با تحقیق [[ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن|عبدالله بن عبدالمحسن ترکی]] به چاپ رسیده است. | ||
==تاریخ نگارش== | ==تاریخ نگارش== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
کتاب با سه مقدمه از عبدالعال عطوه، محقق و مؤلف آغاز و مطالب در سه جلد، ارائه شده است. | کتاب با سه مقدمه از عبدالعال عطوه، محقق و مؤلف آغاز و مطالب در سه جلد، ارائه شده است. | ||
کثرت منابع و کتبی که طوفی در این شرح از آنها بهره برده، دلالت بر وسعت اطلاع وی از کتب علمای سابق و معاصر خود و نیز عدم اکتفای او به دیدگاه علمای مذهب واحد، بلکه علمای مذاهب اهل سنت دارد؛ بهگونهای که در میان منابع وی، کتبی از دانشمندان سایر مذاهب و فرق، دیده میشود. برخی از علما و دانشمندانی که وی در این شرح، از آنها نقل و از کتب آنها، استفاده کرده است، عبارتند از: | کثرت منابع و کتبی که [[طوفی، سلیمان بن عبدالقوی|طوفی]] در این شرح از آنها بهره برده، دلالت بر وسعت اطلاع وی از کتب علمای سابق و معاصر خود و نیز عدم اکتفای او به دیدگاه علمای مذهب واحد، بلکه علمای مذاهب اهل سنت دارد؛ بهگونهای که در میان منابع وی، کتبی از دانشمندان سایر مذاهب و فرق، دیده میشود. برخی از علما و دانشمندانی که وی در این شرح، از آنها نقل و از کتب آنها، استفاده کرده است، عبارتند از: | ||
# علمای حنابله: قاضی ابویعلی در کتاب | # علمای حنابله: [[ابن فراء، محمد بن حسین|قاضی ابویعلی]] در کتاب «[[العدة في أصول الفقه|العدة]]»، [[ابن عقیل، عبدالله بن عبدالرحمن|ابن عقیل]] در کتاب «[[الواضح في أصول الفقه|الواضح]]»، ابن قدامه در کتاب «الروضة»، ابن البنا در کتاب «شرح الخرقي». | ||
# علمای اصول عامه: آمدی، ابن حاجب، غزالی، رازی، نیلی، قرافی، ابن عبدالسلام، ابن حزم، زنجانی، شیرازی، ابوالحسین بصری، حواری و... | # علمای اصول عامه: آمدی، ابن حاجب، غزالی، رازی، نیلی، قرافی، ابن عبدالسلام، ابن حزم، زنجانی، شیرازی، ابوالحسین بصری، حواری و... | ||
# علمای لغت عربی: ابن قتیبه، مبرد، ابن فارس، ثعالبی، ابن جوالیقی، ابن جنی، ابن هشام، جوهری، ابن معطی، ازهری و... | # علمای لغت عربی: ابن قتیبه، مبرد، ابن فارس، ثعالبی، ابن جوالیقی، ابن جنی، ابن هشام، جوهری، ابن معطی، ازهری و... | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
===ویژگیهای شرح=== | ===ویژگیهای شرح=== | ||
برخی از ویژگیها و امتیازات شرح را میتوان در امور زیر، خلاصه نمود: | برخی از ویژگیها و امتیازات شرح را میتوان در امور زیر، خلاصه نمود: | ||
# بسط و سهولت عبارات و وضوح معنی، حسن اسلوب و دقت تعبیر؛ بهگونهای که خواننده، گمان میکند در حال خواندن کتابی ادبی است؛ دلیل این امر آن است که طوفی، شاعر بوده و بهخوبی توانسته است از عبارات و تعابیر برای ارائه مطالب، استفاده نماید. | # بسط و سهولت عبارات و وضوح معنی، حسن اسلوب و دقت تعبیر؛ بهگونهای که خواننده، گمان میکند در حال خواندن کتابی ادبی است؛ دلیل این امر آن است که [[طوفی، سلیمان بن عبدالقوی|طوفی]]، شاعر بوده و بهخوبی توانسته است از عبارات و تعابیر برای ارائه مطالب، استفاده نماید. | ||
# تحدید و تفهیم معانی قصدشده از عبارات متن، بههمراه نفی معانی متوهم غیر مقصود و بیان معانی لغوی برای الفاظی که فهم آن، نیاز به بیان و توضیح داشته است، بههمراه ریشهیابی کلمات و اشاره به اصل لغوی آنها. | # تحدید و تفهیم معانی قصدشده از عبارات متن، بههمراه نفی معانی متوهم غیر مقصود و بیان معانی لغوی برای الفاظی که فهم آن، نیاز به بیان و توضیح داشته است، بههمراه ریشهیابی کلمات و اشاره به اصل لغوی آنها. | ||
# عرضه مطالب بهصورت واضح و تحریر محل نزاع و بیان آراء علمای اصول پیرامون آن و اشاره به قائلین هر نظریه و تصحیح برخی خطاهای موجود در نسبت دادن آراء. | # عرضه مطالب بهصورت واضح و تحریر محل نزاع و بیان آراء علمای اصول پیرامون آن و اشاره به قائلین هر نظریه و تصحیح برخی خطاهای موجود در نسبت دادن آراء. | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||