۵۳٬۳۲۷
ویرایش
حائری، عبدالهادی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ حائری، عبد الهادی را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به حائری، عبدالهادی منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
</div> | </div> | ||
==ولادت== | |||
«عبدالهادى حائرى»، مورخ معاصر ايرانى، فرزند ميرزا احمد حائرى و نوه دخترى شيخ عبدالكريم حائرى يزدى بود. در حدود سال‌هاى 1312 - 1314ش، در شهر قم، در خانواده‌اى روحانى و سرشناس و درعين‌حال تنگدست، به دنيا آمد. حائرى از كودكى به آموزش قرآن و خط و مشق در مكتب‌خانه پرداخت و پس از آن پدرش دروس مقدماتى عربى را به او آموخت. | «عبدالهادى حائرى»، مورخ معاصر ايرانى، فرزند ميرزا احمد حائرى و نوه دخترى شيخ عبدالكريم حائرى يزدى بود. در حدود سال‌هاى 1312 - 1314ش، در شهر قم، در خانواده‌اى روحانى و سرشناس و درعين‌حال تنگدست، به دنيا آمد. | ||
==کسب علم و دانش== | |||
حائرى از كودكى به آموزش قرآن و خط و مشق در مكتب‌خانه پرداخت و پس از آن پدرش دروس مقدماتى عربى را به او آموخت. | |||
حائرى در حدود 1328ش، در پى آشنايى با چند نوجوان همسن خود به ادامه تحصيل علاقه‌مند شد و توانست در عين اشتغال به پارچه‌بافى، به‌صورت «متفرقه» درس بخواند و دوره شش ساله ابتدايى را در يك سال تحصيلى طى كند. وى از آن پس به‌طور جدّى تحصيل را ادامه داد. | حائرى در حدود 1328ش، در پى آشنايى با چند نوجوان همسن خود به ادامه تحصيل علاقه‌مند شد و توانست در عين اشتغال به پارچه‌بافى، به‌صورت «متفرقه» درس بخواند و دوره شش ساله ابتدايى را در يك سال تحصيلى طى كند. وى از آن پس به‌طور جدّى تحصيل را ادامه داد. | ||
| خط ۴۶: | خط ۵۲: | ||
حائرى در 1329ش، در كتابخانه‌اى در قم كتابدار روزمزد شد و از اين رهگذر با مطبوعات و ديدگاه‌هاى سياسى و شيوه‌هاى نويسندگى و مباحث گوناگون فكرى و ايدئولوژيك آشنا شد. اين امر در شكل‌گيرى انديشه وى تأثير اساسى داشت تا بدانجا كه از همان زمان به فعاليت‌هاى قلمى در روزنامه‌ها و مجلات شهر قم و سپس تهران پرداخت. نخستين تكاپوهاى قلمى حائرى، در زمينه ادبيات و مسائل سياسى و اجتماعى و دينى بود، اما بعدها مشخصا به كار در عرصه تاريخ پرداخت و چندين كتاب و بيش از شصت مقاله تأليف كرد. | حائرى در 1329ش، در كتابخانه‌اى در قم كتابدار روزمزد شد و از اين رهگذر با مطبوعات و ديدگاه‌هاى سياسى و شيوه‌هاى نويسندگى و مباحث گوناگون فكرى و ايدئولوژيك آشنا شد. اين امر در شكل‌گيرى انديشه وى تأثير اساسى داشت تا بدانجا كه از همان زمان به فعاليت‌هاى قلمى در روزنامه‌ها و مجلات شهر قم و سپس تهران پرداخت. نخستين تكاپوهاى قلمى حائرى، در زمينه ادبيات و مسائل سياسى و اجتماعى و دينى بود، اما بعدها مشخصا به كار در عرصه تاريخ پرداخت و چندين كتاب و بيش از شصت مقاله تأليف كرد. | ||
حائرى از نمايندگان برجسته نسل جديد مورخان ايرانى است كه متأثر از تحولات معرفتى و روش‌شناسى رايج در غربند. صراحت بيان، دقت و بهره‌گيرى از منابع متنوع و گسترده مراكز اسناد كشورهايى چون آمريكا و انگلستان و نيز كتابخانه‌هاى معتبر دنيا و نيز روشمندى او در بررسى تحولات تاريخى، جايگاه ممتازى به آثار پژوهشى وى بخشيده است. | |||
تأكيد بر شناخت جريان‌هاى فكرى در پژوهش تاريخى، نوانديشى در پژوهش، تأكيد بر عنصر تحليل در پژوهش تاريخى، تأكيد بر به‌كارگيرى نظريه در پژوهش تاريخى و پايبندى به استناد در پژوهش تاريخى از عناصر اصلى سبك تاريخ‌نگارى حائرى است. | |||
== آثار == | |||
# تشيع و مشروطيت و نقش ايرانيان مقيم عراق؛ | |||
# نخستين رويارويى‌هاى انديشه‌گران ايران با دو رويه تمدن بورژوازى غرب؛ | |||
# تاريخ جنبش‌ها و تكاپوهاى فراماسونگرى در كشورهاى اسلامى؛ | |||
# ايران و جهان اسلام (پژوهش‌هايى تاريخى پيرامون چهره‌ها، انديشه‌ها و جنبش‌ها)؛ | |||
# همگامى ايران و ليبى بر ضد امپرياليسم؛ | |||
# آزادى‌هاى سياسى و اجتماعى از ديدگاه انديشه‌گران؛ | |||
# آنچه گذشت؛ | |||
و... | و... | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||