۹٬۴۵۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'غالبا' به 'غالباً ') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵{{کاربردهای دیگر|' به '| پس از = | پیش از = }} {{کاربردهای دیگر|') |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک =964-7911-40-8-3 | | شابک =964-7911-40-8-3 | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12674 | ||
| کتابخوان همراه نور =12674 | | کتابخوان همراه نور =12674 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|شرح كفاية الأصول (ابهام زدایی)}} | |||
'''شرح مضمونى كفاية الأصول'''، اثر قادر حيدرى | '''شرح مضمونى كفاية الأصول'''، اثر [[حیدری فسایی، قادر|قادر حيدرى فسايى]]، شرحى است بر متن كتاب «كفاية الأصول» (اثر ملا [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|محمدكاظم آخوند خراسانى]]، مشهورترين اثر شيعه در علم اصول فقه در قرن چهاردهم هجرى و آخرين متن درسى علم اصول در دوره سطح حوزههاى تشيع) كه در آن، در سه جلد، مباحث الفاظ مورد شرح و بررسى قرار گرفته است. نگارنده، نخست قسمتى از متن كتاب را كه به زبان عربى مىباشد نقل كرده و سپس شرح و ترجمه آن را ارائه داده است. | ||
در جلد اول اين مجموعه، مباحث كلى مربوط به الفاظ مانند احكام مربوطه به وضع، استعمال لفظ، نسبت بين وضع و معنا، علايم وضع از قبيل تبادر، عدم صحت سلب و اطراد، حقيقت شرعيه، صحيح و اعم، نسبتهاى بين وضع و موضوعله، مشترك لفظى و معنوى، احكام مشتق، بحث از اوامر و نواهى، اجزا، مقدمه واجب، اقسام واجب، مسئله ضد، اجتماع امر و نهى و اقتضاء امر و نهى مورد شرح و بررسى قرار گرفته است. نگارنده، خلاصهاى از هر فصل را در پايان آن آورده است. | در جلد اول اين مجموعه، مباحث كلى مربوط به الفاظ مانند احكام مربوطه به وضع، استعمال لفظ، نسبت بين وضع و معنا، علايم وضع از قبيل تبادر، عدم صحت سلب و اطراد، حقيقت شرعيه، صحيح و اعم، نسبتهاى بين وضع و موضوعله، مشترك لفظى و معنوى، احكام مشتق، بحث از اوامر و نواهى، اجزا، مقدمه واجب، اقسام واجب، مسئله ضد، اجتماع امر و نهى و اقتضاء امر و نهى مورد شرح و بررسى قرار گرفته است. نگارنده، خلاصهاى از هر فصل را در پايان آن آورده است. | ||
خط ۳۹: | خط ۴۲: | ||
از جمله امورى كه لازم است محصلين هميشه به ياد داشته باشند و آن را در تمامى علوم به كار بگيرند، پيدا كردن استدلالات علما و دانشمندان هر علم است كه غالباً بهصورت قياس مضمر در عبارات آمده است. در اين شرح، سعى بر اين بوده كه مطالب ارائهشده، چه از ناحيه مرحوم مصنّف و چه از ناحيه علماى ديگر، در قالب قياس ريخته شود تا بهتر به قوت و ضعف سخن پى برده شود<ref>همان</ref> | از جمله امورى كه لازم است محصلين هميشه به ياد داشته باشند و آن را در تمامى علوم به كار بگيرند، پيدا كردن استدلالات علما و دانشمندان هر علم است كه غالباً بهصورت قياس مضمر در عبارات آمده است. در اين شرح، سعى بر اين بوده كه مطالب ارائهشده، چه از ناحيه مرحوم مصنّف و چه از ناحيه علماى ديگر، در قالب قياس ريخته شود تا بهتر به قوت و ضعف سخن پى برده شود<ref>همان</ref> | ||
در اين شرح، غير از كتابهايى كه در تعليقه نام برده شده، از كتابهاى ديگرى نيز همچون حواشى [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]]، جزائرى، رشتى، شيرازى، خوئينى و... استفاده شده است<ref>همان</ref> | در اين شرح، غير از كتابهايى كه در تعليقه نام برده شده، از كتابهاى ديگرى نيز همچون حواشى [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]]، جزائرى، رشتى، شيرازى، خوئينى و... استفاده شده است<ref>همان</ref> | ||
در مقدمه شارح، نكاتى پيرامون نحوه شرح، بيان شده است<ref>همان</ref> | در مقدمه شارح، نكاتى پيرامون نحوه شرح، بيان شده است<ref>همان</ref> |