۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'غالبا' به 'غالباً ') |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
اين اثر، بهواقع سيرى كلى و فشرده از مجموعه فكر و عقايد و تاريخ و فرهنگ شيعه است. مطالب كتاب از واژهشناسى شيعه آغاز مىشود و بهتناسب موضوع و طبق يك ترتيب منطقى ادامه پيدا مىكند و ديگر مقولات اعتقادى و تاريخى و فقهى و فرهنگى تشيع پى هم مىآيند. در هر قسمتى و ذيل هر عنوانى كوشش شده است كه اهم مسائل مربوط به آن، فشرده و كوتاه بيايند و خواننده (هرچند كوتاه و گذرا) اطلاعاتى كسب كند. به دليل محدوديت فوقالعاده، غالباً مطالب و يا موضوعات كماهميت و فرعى مجال انعكاس نيافتهاند و موضوعات مهم نيز بهجاى خود و در ذيل عنوان ويژهاش ارجاع داده شده است؛ مثلاً فرقهها، عقايد كلامى، حكومتها و دولتها و جنبشها، مباحث و موضوعات فقهى و اصولى، مسائل و موضوعات تفسيرى، كتابها، اشخاص و اعلام، هركدام مدخل جداگانه دارند كه برخى از آنها در مجلدات گذشته دايرةالمعارف تشيع آمدهاند و بخش بزرگتر آنها در مجلدات بعدى خواهند آمد و ارجاعاتى را كه در داخل پرانتز [بهصورت علامت فلش] در اين كتاب ملاحظه مىكنيد، مربوط به همين نوع مقالات است.<ref>همان، ص8</ref> | اين اثر، بهواقع سيرى كلى و فشرده از مجموعه فكر و عقايد و تاريخ و فرهنگ شيعه است. مطالب كتاب از واژهشناسى شيعه آغاز مىشود و بهتناسب موضوع و طبق يك ترتيب منطقى ادامه پيدا مىكند و ديگر مقولات اعتقادى و تاريخى و فقهى و فرهنگى تشيع پى هم مىآيند. در هر قسمتى و ذيل هر عنوانى كوشش شده است كه اهم مسائل مربوط به آن، فشرده و كوتاه بيايند و خواننده (هرچند كوتاه و گذرا) اطلاعاتى كسب كند. به دليل محدوديت فوقالعاده، غالباً ً مطالب و يا موضوعات كماهميت و فرعى مجال انعكاس نيافتهاند و موضوعات مهم نيز بهجاى خود و در ذيل عنوان ويژهاش ارجاع داده شده است؛ مثلاً فرقهها، عقايد كلامى، حكومتها و دولتها و جنبشها، مباحث و موضوعات فقهى و اصولى، مسائل و موضوعات تفسيرى، كتابها، اشخاص و اعلام، هركدام مدخل جداگانه دارند كه برخى از آنها در مجلدات گذشته دايرةالمعارف تشيع آمدهاند و بخش بزرگتر آنها در مجلدات بعدى خواهند آمد و ارجاعاتى را كه در داخل پرانتز [بهصورت علامت فلش] در اين كتاب ملاحظه مىكنيد، مربوط به همين نوع مقالات است.<ref>همان، ص8</ref> | ||
اين نكته نيز گفتنى است كه اين كتاب از عنوان «تشيع»، به مفهوم عام و تاريخى آن نظر داشته است و لذا به مذاهب شيعى ديگر، مانند زيديه و اسماعيليه و شاخههاى مختلف آن نيز كموبيش پرداخته شده است؛ بهويژه در مقالاتى چون فرق، انديشه سياسى، فقه و اجتهاد، فلسفه و عرفان به آن دو مذهب (و حتى شمارى از فرقههاى شيعى متروك و فراموششده) توجه شده است؛ درعينحال محور اصلى تدوين مقالات، شيعى دوازده امامى است.<ref>همان، ص9</ref> | اين نكته نيز گفتنى است كه اين كتاب از عنوان «تشيع»، به مفهوم عام و تاريخى آن نظر داشته است و لذا به مذاهب شيعى ديگر، مانند زيديه و اسماعيليه و شاخههاى مختلف آن نيز كموبيش پرداخته شده است؛ بهويژه در مقالاتى چون فرق، انديشه سياسى، فقه و اجتهاد، فلسفه و عرفان به آن دو مذهب (و حتى شمارى از فرقههاى شيعى متروك و فراموششده) توجه شده است؛ درعينحال محور اصلى تدوين مقالات، شيعى دوازده امامى است.<ref>همان، ص9</ref> |
ویرایش