۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التشيع المصري الفاطمي: اشعاع حي و حضاري: مئتان و عشر سنوات من الإبداع الانساني: تفاوت میان نسخه‌ها
التشيع المصري الفاطمي: اشعاع حي و حضاري: مئتان و عشر سنوات من الإبداع الانساني (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۴۸
، ۸ اوت ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی'
جز (جایگزینی متن - '<references /> ' به '<references/> ') |
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| تعداد جلد =6 | | تعداد جلد =6 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18240 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =18240 | ||
| کتابخوان همراه نور =14422 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۰: | ||
مطالب جلدهاى شش‌گانه كتاب به‌اختصار بدين شرح است: | مطالب جلدهاى شش‌گانه كتاب به‌اختصار بدين شرح است: | ||
#اين جلد در سه باب تدوين شده است. | #اين جلد در سه باب تدوين شده است. اولین باب كتاب با تبيين معناى شيعه آغاز شده است. نویسنده، بنيان‌گذار تفكر شيعى را شخص پيامبر(ص) دانسته است. پس از آن به واقعه اصحاب كساء كه هر سه فرقه اماميه، زيديه و فاطميه به آن معتقدند و برخى وقايع صدر اسلام، مانند: جنگ جمل، صفين و اسامى ائمه اطهار(ع) و ائمه اسماعيليه اشاره كرده است. | ||
#:در باب دوم اين جلد، اسامى ائمه فرقه فاطميه از زمان عبيدالله مهدى به‌عنوان | #:در باب دوم اين جلد، اسامى ائمه فرقه فاطميه از زمان عبيدالله مهدى به‌عنوان اولین حاكم مغرب تا زمان الظافر بأمرالله و حوادث زمان آنها ذكر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18240/1/146 متن كتاب، جلد 1، ص146 - 465]</ref>در باب سوم حوادث زمان چهاردهمين خليفه فاطمى العاضد لدين‌الله ذكر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18240/1/466 همان، ص466 - 492]</ref>اين جلد با قصيده‌اى كه در آن اسامى خلفاى فاطمى ذكر شده و بحثى در اسباب سقوط دولت فاطميه به پایان رسيده است. | ||
#باب اول اين جلد از كتاب، به ذكر اسامى وزراى دولت فاطمى اختصاص يافته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18240/1/7 همان، جلد 2، ص7 - 78]</ref>در باب دوم ابتدا به تشيع در مصر پيش از فاطميان پرداخته شده است. نویسنده، حكومت فاطمى را | #باب اول اين جلد از كتاب، به ذكر اسامى وزراى دولت فاطمى اختصاص يافته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18240/1/7 همان، جلد 2، ص7 - 78]</ref>در باب دوم ابتدا به تشيع در مصر پيش از فاطميان پرداخته شده است. نویسنده، حكومت فاطمى را اولین نظام حزبى سرّى به معناى امروزى آن دانسته است.<ref>همان، ص87</ref> | ||
#:اصطلاحات شبكه دعوت و تبليغ را كه در اين حكومت رسميت يافت، مانند داعى مطلق، داعى محدود، حجت، باب و امام در ادامه شرح و توضيح داده شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18240/1/87 همان، ص87 - 92]</ref>فرقه فاطميه از زمان اسماعيل بن جعفر تا عبيدالله مهدى در خفا و ستر قرار داشتند و لذا نویسنده تصريح كرده است كه در كتب مورخين معاصر اين دوره مانند [[طبری، محمد بن جریر|ابن جرير طبرى]] و [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودى]] گمشده خود را نمى‌يابيم. هر دو كتاب به وقايع لشكرى و مقاتل طالبيين و جنگى كه بين انصار و مبلغين آنها از يك‌سو و بين خلفاى عباسى صورت گرفته، اشاره كرده‌اند. [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودى]] به‌صورت مستقيم از اسماعيليه خبر نداده، بلكه از برخى فرقه‌ها كه از آن جدا شده، مانند قرامطه خبر مى‌دهند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18241/1/95 همان، ج 2، ص95]</ref> | #:اصطلاحات شبكه دعوت و تبليغ را كه در اين حكومت رسميت يافت، مانند داعى مطلق، داعى محدود، حجت، باب و امام در ادامه شرح و توضيح داده شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18240/1/87 همان، ص87 - 92]</ref>فرقه فاطميه از زمان اسماعيل بن جعفر تا عبيدالله مهدى در خفا و ستر قرار داشتند و لذا نویسنده تصريح كرده است كه در كتب مورخين معاصر اين دوره مانند [[طبری، محمد بن جریر|ابن جرير طبرى]] و [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودى]] گمشده خود را نمى‌يابيم. هر دو كتاب به وقايع لشكرى و مقاتل طالبيين و جنگى كه بين انصار و مبلغين آنها از يك‌سو و بين خلفاى عباسى صورت گرفته، اشاره كرده‌اند. [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودى]] به‌صورت مستقيم از اسماعيليه خبر نداده، بلكه از برخى فرقه‌ها كه از آن جدا شده، مانند قرامطه خبر مى‌دهند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18241/1/95 همان، ج 2، ص95]</ref> | ||
#:در اين باب، همچنين مطالبى درباره عاشورا، اذان شيعى، ازدواج موقت، قبور خاندان اهل‌بيت(ع) در مصر ذكر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18241/1/227 همان، ص227 - 312]</ref> | #:در اين باب، همچنين مطالبى درباره عاشورا، اذان شيعى، ازدواج موقت، قبور خاندان اهل‌بيت(ع) در مصر ذكر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18241/1/227 همان، ص227 - 312]</ref> | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
#در جلد چهارم كتاب، اشعار و آثار ادبا درباره تمدن مصر در زمان فاطميان مورد بررسى قرار گرفته است. در باب اول، اشعار خلفا و وزراى فاطمى و در باب دوم اشعار شعراى مصرى فاطمى درباره موضوعات متنوع مانند اهرام، زلزله، زندان، قاضى عادل، مدرسه ذكر شده است.<ref>همان، جلد 4، ص55 - 159</ref>در ادامه، اشعارى كه درباره جنگ و يا در هجو، مدح يا رثاى حكما و وزراى فاطمى سروده شده، ديده مى‌شود. همچنين اشعار حكمى و فلسفى و دينى نيز گردآورى شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18242/1/165 همان، ص165 - 412]</ref> | #در جلد چهارم كتاب، اشعار و آثار ادبا درباره تمدن مصر در زمان فاطميان مورد بررسى قرار گرفته است. در باب اول، اشعار خلفا و وزراى فاطمى و در باب دوم اشعار شعراى مصرى فاطمى درباره موضوعات متنوع مانند اهرام، زلزله، زندان، قاضى عادل، مدرسه ذكر شده است.<ref>همان، جلد 4، ص55 - 159</ref>در ادامه، اشعارى كه درباره جنگ و يا در هجو، مدح يا رثاى حكما و وزراى فاطمى سروده شده، ديده مى‌شود. همچنين اشعار حكمى و فلسفى و دينى نيز گردآورى شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18242/1/165 همان، ص165 - 412]</ref> | ||
#در اين جلد از كتاب، ادبيات منثور در عصر فاطمى مصر از جمله خطابه‌ها، نوشته‌هاى فلسفى، فقهى، تاريخى و صنعت ادبى مقامه‌نويسى مورد مطالعه قرار گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18244/1/7 همان، جلد 5، ص7 - 80]</ref> | #در اين جلد از كتاب، ادبيات منثور در عصر فاطمى مصر از جمله خطابه‌ها، نوشته‌هاى فلسفى، فقهى، تاريخى و صنعت ادبى مقامه‌نويسى مورد مطالعه قرار گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18244/1/7 همان، جلد 5، ص7 - 80]</ref> | ||
#:در باب دوم، مدارس و دانشگاه‌هاى مصر در عصر فاطمى ذكر شده است. [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]]، يعقوب بن كلّس را مؤسس | #:در باب دوم، مدارس و دانشگاه‌هاى مصر در عصر فاطمى ذكر شده است. [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]]، يعقوب بن كلّس را مؤسس اولین مدرسه رسمى در قاهره دانسته است كه در منزلش طلاب علوم دينى را با فقه جعفرى و اجتهادات اسماعيليه آشنا مى‌كرد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18244/1/91 همان، ص91]</ref> | ||
#:اهميت علم هيئت و نجوم در فرقه فاطميه، بررسى علم پزشکى در عصر فاطمى مصر، ويژگى‌هاى فنى ادبيات در اين عصر و اوضاع شعر و ادب پس از دوره فاطميان از ديگر مباحث اين جلد است. | #:اهميت علم هيئت و نجوم در فرقه فاطميه، بررسى علم پزشکى در عصر فاطمى مصر، ويژگى‌هاى فنى ادبيات در اين عصر و اوضاع شعر و ادب پس از دوره فاطميان از ديگر مباحث اين جلد است. | ||
#:نویسنده همچنين در يك فصل مجزا آرا و ديدگاه‌هاى مورخين گذشته و حال را درباره عصر فاطمى گردآورى و ارائه نموده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18244/1/211 همان، ص211 - 274]</ref> | #:نویسنده همچنين در يك فصل مجزا آرا و ديدگاه‌هاى مورخين گذشته و حال را درباره عصر فاطمى گردآورى و ارائه نموده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18244/1/211 همان، ص211 - 274]</ref> | ||