پرش به محتوا

ویژگیهای معلم خوب: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۸ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'علمي' به 'علمی'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - 'علمي' به 'علمی')
خط ۱۸: خط ۱۸:
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 31243
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 31243
| کتابخوان همراه نور =18432
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۵۰: خط ۵۱:
نویسنده در درس چهارم، «رأفت و مهربانى» را به‌عنوان سومين شرط يك معلم خوب معرفى كرده است. به اعتقاد وى، صفت مهربانى براى مسلمانان يك فضيلت است؛ چرا كه خداوند در قرآن، در آيه 29 سوره فتح، صفت مؤمن را همين ويژگى بيان نموده است<ref>همان، ص 35</ref>.
نویسنده در درس چهارم، «رأفت و مهربانى» را به‌عنوان سومين شرط يك معلم خوب معرفى كرده است. به اعتقاد وى، صفت مهربانى براى مسلمانان يك فضيلت است؛ چرا كه خداوند در قرآن، در آيه 29 سوره فتح، صفت مؤمن را همين ويژگى بيان نموده است<ref>همان، ص 35</ref>.


پيامبران الهى، خصوصا پيامبر اسلام(ص) در مسير هدايت بشر، رأفت و مهربانى را همواره به‌كار مى‌گرفتند و امت پيامبر(ص) و بشريت، شاگردان كلاس‌هايى هستند كه پيامبران الهى، معلمين آنند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/41 همان، ص 41]</ref>.
پيامبران الهى، خصوصا پيامبر اسلام(ص) در مسير هدايت بشر، رأفت و مهربانى را همواره به‌كار مى‌گرفتند و امت پيامبر(ص) و بشريت، شاگردان كلاس‌هايى هستند كه پيامبران الهى، معلمین آنند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/41 همان، ص 41]</ref>.


انبيا و رسل، رنج‌ها و مشقات بزرگى را در جهت تربيت بشر متحمل شدند و در همه حال، نهايت عطوفت را مبذول داشتند و انسان‌ها از سوى خداوند به كلاسى دعوت شده‌اند كه اوليا و اوصيا، معلمان آن‌ها هستند. راه فلاح و رستگارى بشريت، در گرو پيروى از تعاليم ايشان است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/41 همان]</ref>.
انبيا و رسل، رنج‌ها و مشقات بزرگى را در جهت تربيت بشر متحمل شدند و در همه حال، نهايت عطوفت را مبذول داشتند و انسان‌ها از سوى خداوند به كلاسى دعوت شده‌اند كه اوليا و اوصيا، معلمان آن‌ها هستند. راه فلاح و رستگارى بشريت، در گرو پيروى از تعاليم ايشان است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/41 همان]</ref>.
خط ۵۸: خط ۵۹:
نویسنده، اين نكته را قابل توجه مى‌داند كه گاهى، حركات و اعمال به‌ظاهر كوچك و معمولى، تأثير و نقش بزرگى پيدا مى‌كنند كه بايد نسبت به آن‌ها، دقت نمود. به نظر وى، بايد از لحاظ نحوه ادا نمودن كلمات و جملات، رعايت تلطف را نمود و معلم بايد ضمن آنكه مطالب خوب و باارزش را مطرح مى‌نمايد، نحوه بيان مطالب را به شيواترين و مناسب‌ترين روش‌ها، آراسته نمايد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/52 همان 52]</ref>.
نویسنده، اين نكته را قابل توجه مى‌داند كه گاهى، حركات و اعمال به‌ظاهر كوچك و معمولى، تأثير و نقش بزرگى پيدا مى‌كنند كه بايد نسبت به آن‌ها، دقت نمود. به نظر وى، بايد از لحاظ نحوه ادا نمودن كلمات و جملات، رعايت تلطف را نمود و معلم بايد ضمن آنكه مطالب خوب و باارزش را مطرح مى‌نمايد، نحوه بيان مطالب را به شيواترين و مناسب‌ترين روش‌ها، آراسته نمايد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/52 همان 52]</ref>.


وى بر اين باور است كه عدم مراعات آداب صحيح، عوارض و عقده‌هايى را ممكن است در مخاطب به وجود آورد و معلمين بايد با استخدام مناسب‌ترين لغات در هنگام تدريس و سخن گفتن، نه تنها اوقات گران‌بهاى كلاس را تضييع ننمايند، بلكه به احسن وجه در مسير ترقى و تعالى شاگردان به‌كار گيرند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/52 همان]</ref>.
وى بر اين باور است كه عدم مراعات آداب صحيح، عوارض و عقده‌هايى را ممكن است در مخاطب به وجود آورد و معلمین بايد با استخدام مناسب‌ترين لغات در هنگام تدريس و سخن گفتن، نه تنها اوقات گران‌بهاى كلاس را تضييع ننمايند، بلكه به احسن وجه در مسير ترقى و تعالى شاگردان به‌كار گيرند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/52 همان]</ref>.


مطلبى كه نویسنده در درس ششم به آن اشاره نموده است، نشاط و شادابى معلم است. در اسلام، بى‌نشاطى و كسل بودن، نكوهش شده است و ازاين‌رو معلمين در همه حال، خصوصا در زمان حضور در محيط تدريس، بايد شاداب باشند، زيرا نشاط و سرزندگى، از عوامل مؤثر در موفقيت است و سعادت دنيا و آخرت را در پى دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/59 همان، ص 59]</ref>.
مطلبى كه نویسنده در درس ششم به آن اشاره نموده است، نشاط و شادابى معلم است. در اسلام، بى‌نشاطى و كسل بودن، نكوهش شده است و ازاين‌رو معلمین در همه حال، خصوصا در زمان حضور در محيط تدريس، بايد شاداب باشند، زيرا نشاط و سرزندگى، از عوامل مؤثر در موفقيت است و سعادت دنيا و آخرت را در پى دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/59 همان، ص 59]</ref>.


نویسنده، معتقد است كه معلمين بايد سعى نمايند كه مشكلات شخصى خارج از محدوده تدريس را در كلاس بروز ندهند، چون مستقيما در شاگرد تأثير منفى خواهد گذاشت<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/59 همان]</ref>.
نویسنده، معتقد است كه معلمین بايد سعى نمايند كه مشكلات شخصى خارج از محدوده تدريس را در كلاس بروز ندهند، چون مستقيما در شاگرد تأثير منفى خواهد گذاشت<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/59 همان]</ref>.


پنجمين شرط معلم خوب، «سعه صدر» مى‌باشد كه در درس هفتم، توضيح داده شده است. به نظر نویسنده، سعه صدر و قدرت مقابله با مصائب، از لوازم اساسى توفيق بوده و معلمينى كه از سعه صدر برخوردارند، توانايى شكوفا نمودن استعداد شاگردان خود را دارند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/70 همان، ص 70]</ref>.
پنجمين شرط معلم خوب، «سعه صدر» مى‌باشد كه در درس هفتم، توضيح داده شده است. به نظر نویسنده، سعه صدر و قدرت مقابله با مصائب، از لوازم اساسى توفيق بوده و معلمینى كه از سعه صدر برخوردارند، توانايى شكوفا نمودن استعداد شاگردان خود را دارند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/70 همان، ص 70]</ref>.


اخلاص، شرط ديگرى است كه نویسنده آن را براى معلم لازم دانسته و در درس هشتم، به توضيح آن پرداخته است. از ديدگاه وى، اخلاص آن است كه كار براى خدا انجام شده و مدرسه، كلاس، گفتار و كردار معلم، همه، رنگ خدايى داشته باشد و در اين حالت، كلاس چنين معلمى، علاوه بر اينكه مكتب و مسجد است، كارش بهترين كارها و افضل عبادات در اسلام است و اگر كار براى خدا نباشد، اگرچه براى فرهنگ يا مملكت مفيد باشد، داراى آن ثواب عظيم نخواهد بود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/71 همان، ص 71]</ref>.
اخلاص، شرط ديگرى است كه نویسنده آن را براى معلم لازم دانسته و در درس هشتم، به توضيح آن پرداخته است. از ديدگاه وى، اخلاص آن است كه كار براى خدا انجام شده و مدرسه، كلاس، گفتار و كردار معلم، همه، رنگ خدايى داشته باشد و در اين حالت، كلاس چنين معلمى، علاوه بر اينكه مكتب و مسجد است، كارش بهترين كارها و افضل عبادات در اسلام است و اگر كار براى خدا نباشد، اگرچه براى فرهنگ يا مملكت مفيد باشد، داراى آن ثواب عظيم نخواهد بود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/71 همان، ص 71]</ref>.
خط ۷۸: خط ۷۹:
در درس سيزدهم، اين نكته مورد توجه قرار گرفته است كه توقع بى‌جا، در همه حال، شخصيت انسان را لكه‌دار كرده و پيامبر(ص) همواره اصحاب خود را به‌گونه‌اى پرورش داده بودند كه در زندگى آن‌ها، توقع بى‌جا ديده نمى‌شد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/136 همان، ص 136]</ref>.
در درس سيزدهم، اين نكته مورد توجه قرار گرفته است كه توقع بى‌جا، در همه حال، شخصيت انسان را لكه‌دار كرده و پيامبر(ص) همواره اصحاب خود را به‌گونه‌اى پرورش داده بودند كه در زندگى آن‌ها، توقع بى‌جا ديده نمى‌شد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/136 همان، ص 136]</ref>.


در درس چهاردهم، از تخصص و تعهد سخن به ميان آمده است. به نظر نویسنده، تخصص در كار، از ويژگى‌هايى است كه معلمين در كسب موفقيت، به آن احتياج دارند؛ زيرا اگر معلمى پس از دوره تحصيلى، شاگردانى پرورش‌نيافته را تحويل اجتماع نمايد، خسارتى عظيم و ضربه‌اى سخت بر پيكر جامعه وارد ساخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/147 همان، ص 147]</ref>.
در درس چهاردهم، از تخصص و تعهد سخن به ميان آمده است. به نظر نویسنده، تخصص در كار، از ويژگى‌هايى است كه معلمین در كسب موفقيت، به آن احتياج دارند؛ زيرا اگر معلمى پس از دوره تحصيلى، شاگردانى پرورش‌نيافته را تحويل اجتماع نمايد، خسارتى عظيم و ضربه‌اى سخت بر پيكر جامعه وارد ساخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31243/1/147 همان، ص 147]</ref>.


عناوين ساير دروس، عبارتند از: معلومات عمومى معلم؛ تقوا؛ چه چيز قادر به كنترل غرايز انسان است؟؛ وجدان اخلاقى؛ قانون؛ امر به معروف و نهى از منكر و ايمان.
عناوين ساير دروس، عبارتند از: معلومات عمومى معلم؛ تقوا؛ چه چيز قادر به كنترل غرايز انسان است؟؛ وجدان اخلاقى؛ قانون؛ امر به معروف و نهى از منكر و ايمان.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش