۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
وسيلة الوصول الی حقائق الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'علمي' به 'علمی'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'علمي' به 'علمی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کتابخوان همراه نور =11895 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''وسيلة الوصول الى حقائق الاصول'''، مجموعه تقريرات آيت‌الله [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]](1246-1328ق)، به زبان عربى است كه در باب اصول فقه شيعه، ويژه طلاب حوزه‌هاى | '''وسيلة الوصول الى حقائق الاصول'''، مجموعه تقريرات آيت‌الله [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]](1246-1328ق)، به زبان عربى است كه در باب اصول فقه شيعه، ويژه طلاب حوزه‌هاى علمیه، نگاشته شده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1967/182 فهرست كتاب‌هاى منتشرشده در مهرماه سال 1381، ص 182]</ref> | ||
جلد اول اين تقريرات، توسط آيت‌الله [[سیادتی سبزواری، حسن |حاج ميرزا حسن سيادتى سبزوارى]] و جلد دوم آن توسط آيت‌الله شيخ [[نجفی کلباسی، محمد حسین|محمدحسين نجفى كلباسى]] نوشته شده است. | جلد اول اين تقريرات، توسط آيت‌الله [[سیادتی سبزواری، حسن |حاج ميرزا حسن سيادتى سبزوارى]] و جلد دوم آن توسط آيت‌الله شيخ [[نجفی کلباسی، محمد حسین|محمدحسين نجفى كلباسى]] نوشته شده است. | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۹: | ||
جلد دوم، هشت مبحث زير را در خود جاى داده است: | جلد دوم، هشت مبحث زير را در خود جاى داده است: | ||
«مقدمه واجب»: در اين بحث، از اشكال در مقدميت اجزاء نسبت به كل؛ فرق بين كل و اجزاء؛ تقسيم مقدمه به عقليه، شرعيه و عاديه؛ خروج مقدمه وجوب و مقدمه | «مقدمه واجب»: در اين بحث، از اشكال در مقدميت اجزاء نسبت به كل؛ فرق بين كل و اجزاء؛ تقسيم مقدمه به عقليه، شرعيه و عاديه؛ خروج مقدمه وجوب و مقدمه علمیه از محل نزاع؛ تقسيم مقدمه به متقدم، متأخر و مقارن؛ تقسيم واجب به مطلق و مشروط؛ فرق بين فعليت و تنجز حكم؛ فرق بين معلق و مشروط؛ تقيسم واجب به نفسى و غيرى؛ امكان اجتماع وجوب نفسى با غيرى؛ اقتضاى اصل عملى در شك بين وجوب نفسى و غيرى؛ اجتماع وجوب غيرى با استحباب نفسى؛ تقسيم واجب به نفسى اصلى و تبعى؛ ثمره قول به وجوب مقدمه؛ تعلق اراده مولى به مسببات و مقدمه حرام، سخن به ميان آمده است<ref>همان، ج 2، ص 7 تا 131</ref> | ||
«مبحث ضد»: نویسنده معتقد است اين مسئله، از جمله مباحث الفاظ نمى‌باشد. وى در اين مبحث، پس از بررسى استدلال قائلين به اين قول كه «امر به شىء، اقتضاى نهى از ضد خاص آن را دارد»، قول [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] را توضيح داده است<ref>همان، ص 140 تا 154</ref> | «مبحث ضد»: نویسنده معتقد است اين مسئله، از جمله مباحث الفاظ نمى‌باشد. وى در اين مبحث، پس از بررسى استدلال قائلين به اين قول كه «امر به شىء، اقتضاى نهى از ضد خاص آن را دارد»، قول [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|محقق خوانسارى]] را توضيح داده است<ref>همان، ص 140 تا 154</ref> | ||