پرش به محتوا

الحقائق من الصواعق: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی'
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی')
خط ۳۸: خط ۳۸:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در مقدمه كتاب، ابتدا، با استناد به آياتى از قرآن كريم، به نقش بيان فضايل اولياى الهى و اثر آن در تربيت بشر اشاره شده است. نقش محدثين اهل سنت در بيان فضايل اهل‌بيت(ع)، حائز اهميت است. عبدالرزاق صنعانى، [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]]، طبرانى (صاحب المعجم)، بيهقى، حاكم و ده‌ها محدث ديگر در كتاب‌هایشان باب مستقلى را به فضايل اهل‌بيت(ع) اختصاص داده‌اند. شعرا نيز در اين باره سهم ويژه‌اى را به خود اختصاص داده‌اند.
در مقدمه كتاب، ابتدا، با استناد به آياتى از قرآن كريم، به نقش بيان فضايل اولیاى الهى و اثر آن در تربيت بشر اشاره شده است. نقش محدثين اهل سنت در بيان فضايل اهل‌بيت(ع)، حائز اهميت است. عبدالرزاق صنعانى، [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]]، طبرانى (صاحب المعجم)، بيهقى، حاكم و ده‌ها محدث ديگر در كتاب‌هایشان باب مستقلى را به فضايل اهل‌بيت(ع) اختصاص داده‌اند. شعرا نيز در اين باره سهم ويژه‌اى را به خود اختصاص داده‌اند.


پس از طرح اين مباحث، به اختصار شخصيت يكى از علماى اهل سنت به نام «ابن حجر» و بناى فكرى او شرح شده است. اين شخصيت متعصّب، كتابى به نام «الصواعق المحرقة» نوشته و با اينكه اعتراف به حقانيت على(ع) دارد، به دفاع از معاوية بن ابى سفيان پرداخته است. او، بدون خشيت از پروردگار، به سبّ و شتم تشيع پرداخته و سعى در اثبات اين نكته دارد كه ائمه اثنا عشر(ع)، انسان‌هایى پاک و منزّه و مشمول عنايت خداوند و رسولش بوده‌اند، اما شیعیان داراى اعتقاداتى تحريف شده بوده و تمامى سخنان آنها بدون استدلال و منطق است.
پس از طرح اين مباحث، به اختصار شخصيت يكى از علماى اهل سنت به نام «ابن حجر» و بناى فكرى او شرح شده است. اين شخصيت متعصّب، كتابى به نام «الصواعق المحرقة» نوشته و با اينكه اعتراف به حقانيت على(ع) دارد، به دفاع از معاوية بن ابى سفيان پرداخته است. او، بدون خشيت از پروردگار، به سبّ و شتم تشيع پرداخته و سعى در اثبات اين نكته دارد كه ائمه اثنا عشر(ع)، انسان‌هایى پاک و منزّه و مشمول عنايت خداوند و رسولش بوده‌اند، اما شیعیان داراى اعتقاداتى تحريف شده بوده و تمامى سخنان آنها بدون استدلال و منطق است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش