۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أنوار الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی'
جز (جایگزینی متن - '(علیه‌السلام)' به ' علیه‌السلام') |
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
جلد اول، در دو مقصد مباحث الفاظ تا انتهاى نواهى را مطرح كرده است. | جلد اول، در دو مقصد مباحث الفاظ تا انتهاى نواهى را مطرح كرده است. | ||
نویسنده، در مقدمه، ابتدا، تاريخ و نحوه تكامل علم اصول را بررسى نموده است. وى، معتقد است كه | نویسنده، در مقدمه، ابتدا، تاريخ و نحوه تكامل علم اصول را بررسى نموده است. وى، معتقد است كه اولین رساله‌اى كه در مورد این علم تدوین شده، رساله [[شيخ مفيد]] مى‌باشد كه توسط محقق كراجكى، در «كنز الفوايد» آمده است، البته وى به این نكته نيز اشاره دارد كه این امر، به این معنى نيست كه این محقق، واضع و مبتكر این علم مى‌باشد، بلكه معتقد است اصل آن، در زمان ائمه(ع) و رسول اكرم(ص)، به وجود آمده است. | ||
وى، علاوه بر توضيح اهمیت و جايگاه علم اصول، به مشكلات این علم اشاره كرده است از جمله: | وى، علاوه بر توضيح اهمیت و جايگاه علم اصول، به مشكلات این علم اشاره كرده است از جمله: | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
4. نسخ و بداء و...؛ | 4. نسخ و بداء و...؛ | ||
ج) مطلق و مقيد: پس از تعريف مطلق و مقيد، | ج) مطلق و مقيد: پس از تعريف مطلق و مقيد، شمولیت اطلاق، ذهنى نبودن اطلاق و تقييد و الفاظ اطلاق كه عبارتند از: اسم جنس، علم جنس، مفرد محلى به «ال» و نكره، مورد بحث قرار گرفته است و در ادامه، ضمن بررسى این امر كه آيا استعمال مطلق در مقيد، حقيقت است يا مجاز؟ فرق بين عام و مطلق و مجمل و مبين مطرح شده است؛ | ||
د) در شش بخش زير، امارات معتبره شرعيه را مورد بررسى و مطالعه قرار داده است: | د) در شش بخش زير، امارات معتبره شرعيه را مورد بررسى و مطالعه قرار داده است: | ||