۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی') |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
}} | }} | ||
'''آيين حكمرانی''' ترجمه فارسی کتاب [[الاحكام السلطانية و الولايات الدينية]] [[ابوالحسن ماوردى]]، یکى از آثار مهم در فقه سياسى و از | '''آيين حكمرانی''' ترجمه فارسی کتاب [[الاحكام السلطانية و الولايات الدينية]] [[ابوالحسن ماوردى]]، یکى از آثار مهم در فقه سياسى و از اولین آثارى است كه به نظام سياسى خلافت پرداخته و نظريه او را در مورد خلافت در بردارد. این کتاب توسط آقاى [[صابری، حسین|حسين صابرى]] به فارسی برگردانده شده است. | ||
==انگيزه تألیف== | ==انگيزه تألیف== | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
عمده آراى ماوردى در الاحكام السلطانيه وجوب رهبرى، شرايط انتخابكنندگان، شرايط انتخابشوندگان، روشهاى انعقاد زمامدارى، بيعت و ديگر مسائل حقوق اساسى و حقوق عمومى است. فقيهان ديگرى بودهاند كه به سياست روى آوردهاند ولى چون از آگاهىهاى غير فقه سياسى، تهى بودهاند، ناكام و ناموفق ماندهاند. بنابراین چهار عنصر فلسفه سياست، فقه سياسى، اخلاق سياسى و علم سياست (مديريت و چگونگى تمشيت امور) از ماوردى شخصيتى كامل و موفق ساخته است. | عمده آراى ماوردى در الاحكام السلطانيه وجوب رهبرى، شرايط انتخابكنندگان، شرايط انتخابشوندگان، روشهاى انعقاد زمامدارى، بيعت و ديگر مسائل حقوق اساسى و حقوق عمومى است. فقيهان ديگرى بودهاند كه به سياست روى آوردهاند ولى چون از آگاهىهاى غير فقه سياسى، تهى بودهاند، ناكام و ناموفق ماندهاند. بنابراین چهار عنصر فلسفه سياست، فقه سياسى، اخلاق سياسى و علم سياست (مديريت و چگونگى تمشيت امور) از ماوردى شخصيتى كامل و موفق ساخته است. | ||
ابواب | ابواب اولیه کتاب به سيستم حكومتى مربوط است و ابواب بعدى به مسائل ادارى و مالى از ديدگاه فقه اختصاص دارد. | ||
خلاصه ابواب بيستگانه کتاب به ترتيب به شرح ذيل است: | خلاصه ابواب بيستگانه کتاب به ترتيب به شرح ذيل است: | ||
خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
#:اگر دو نفر با شرايط یکسان برای خلافت مناسب باشند، بايد با توجه به اوضاع زمانه یکى از آنها را اختيار نمود. چنانچه دو نفر برای خلافت در یک زمان و دو مكان انتخاب شوند امامت هر دوى آنها باطل است. امام حاضر مىتواند دو يا سه نفر را به ترتيب، یکى بعد از ديگرى، برای خلافت بعد از خود تعيين كند. با انتخاب خليفه بيعت با او بر همگان واجب است و لزومى ندارد كه بيعتكنندگان او را به اسم و رسم بشناسند. خليفه در حق مردم وظايفى دارد و مردم نيز در حق او وظايفى: یکى اطاعت و ديگرى يارى رساندن. اطاعت و نصرت خليفه تا زمانى است كه از عدالت خارج و يا دچار نقص بدنى نشود. كوتاه شدن دست امام از تصرف در امور، به عللى چون اسارت در دست دشمن، موجب بطلان امامت او خواهد شد. | #:اگر دو نفر با شرايط یکسان برای خلافت مناسب باشند، بايد با توجه به اوضاع زمانه یکى از آنها را اختيار نمود. چنانچه دو نفر برای خلافت در یک زمان و دو مكان انتخاب شوند امامت هر دوى آنها باطل است. امام حاضر مىتواند دو يا سه نفر را به ترتيب، یکى بعد از ديگرى، برای خلافت بعد از خود تعيين كند. با انتخاب خليفه بيعت با او بر همگان واجب است و لزومى ندارد كه بيعتكنندگان او را به اسم و رسم بشناسند. خليفه در حق مردم وظايفى دارد و مردم نيز در حق او وظايفى: یکى اطاعت و ديگرى يارى رساندن. اطاعت و نصرت خليفه تا زمانى است كه از عدالت خارج و يا دچار نقص بدنى نشود. كوتاه شدن دست امام از تصرف در امور، به عللى چون اسارت در دست دشمن، موجب بطلان امامت او خواهد شد. | ||
#سپردن وزارت: | #سپردن وزارت: | ||
#:از نظر ماوردى دو نوع وزير وجود دارد: وزير تفویض و وزير تنفيذ. وزير تفویض اختياردار تمامى امورى است كه خليفه عهدهدار آنهاست؛ جز سه مورد كه یکى از آنها انتخاب | #:از نظر ماوردى دو نوع وزير وجود دارد: وزير تفویض و وزير تنفيذ. وزير تفویض اختياردار تمامى امورى است كه خليفه عهدهدار آنهاست؛ جز سه مورد كه یکى از آنها انتخاب ولیعهد است. | ||
#:وزير تنفيذ فقط به عنوان مشاور خليفه، آنچه را برعهدهاش بگذارند، عمل مىكند و اختيارى از خود ندارد. | #:وزير تنفيذ فقط به عنوان مشاور خليفه، آنچه را برعهدهاش بگذارند، عمل مىكند و اختيارى از خود ندارد. | ||
#گماردن فرمانروا بر سرزمینها:ا | #گماردن فرمانروا بر سرزمینها:ا | ||
خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
#فرماندهى جنگهاى داخلى: | #فرماندهى جنگهاى داخلى: | ||
#:در این باب به بحث درباره جنگهایى كه سود و آسايش امت اسلامى در آن است مىپردازد و طى سه فصل درباره كسانى كه بايد با آنها جنگيد، سخن مىگوید: فصل اول درباره مرتدان، فصل دوم ياغيان و فصل سوم محاربان و راهزنان. | #:در این باب به بحث درباره جنگهایى كه سود و آسايش امت اسلامى در آن است مىپردازد و طى سه فصل درباره كسانى كه بايد با آنها جنگيد، سخن مىگوید: فصل اول درباره مرتدان، فصل دوم ياغيان و فصل سوم محاربان و راهزنان. | ||
# | #مسئولیت دادرسى: | ||
#:در این باب درباره سپردن قضاوت به غير هممذهب، دامنه | #:در این باب درباره سپردن قضاوت به غير هممذهب، دامنه مسئولیت قاضيان، حوزه قضاوت قضات، وجود دو قاضى در یک شهر و...مطالبى بيان شده است. | ||
#:به گفته ماوردى كسى مىتواند به قضاوت گمارده شود كه داراى هفت شرط باشد: مرد بالغ، عاقل، آزاد، اسلام، عدالت، سلامت گوش و چشم و عالم بودن. | #:به گفته ماوردى كسى مىتواند به قضاوت گمارده شود كه داراى هفت شرط باشد: مرد بالغ، عاقل، آزاد، اسلام، عدالت، سلامت گوش و چشم و عالم بودن. | ||
#:بايد میزان ولايت، محل قضاوت، نوع قضاوت، اوقات قضاوت را برای قاضى مشخص كرد. جواز قضاوت برای معتقد به مذهب شافعى، چگونگى انعقاد ولايت قضا، خصوصيات قاضى مطلق التصرف و میزان تصرفات او در امور، از ديگر موضوعات این باب است. 7- رسيدگى به مظالم: | #:بايد میزان ولايت، محل قضاوت، نوع قضاوت، اوقات قضاوت را برای قاضى مشخص كرد. جواز قضاوت برای معتقد به مذهب شافعى، چگونگى انعقاد ولايت قضا، خصوصيات قاضى مطلق التصرف و میزان تصرفات او در امور، از ديگر موضوعات این باب است. 7- رسيدگى به مظالم: | ||
#:ولايت مظالم این است كه فردى مقتدر كه داراى نفوذ كلام و يا شخصيت و عفيف است، اشخاصى را كه نسبت به حقوق ديگران ظلم و تجاوزى كردهاند و يا مىكنند به طرف انصاف سوق دهد و نزاعكنندگان را از نزاع كردن بازدارد. در این باب درباره قلمرو | #:ولايت مظالم این است كه فردى مقتدر كه داراى نفوذ كلام و يا شخصيت و عفيف است، اشخاصى را كه نسبت به حقوق ديگران ظلم و تجاوزى كردهاند و يا مىكنند به طرف انصاف سوق دهد و نزاعكنندگان را از نزاع كردن بازدارد. در این باب درباره قلمرو مسئولیت متولى رسيدگى به مظالم، تفاوتهاى نظارت متولیان مظالم و قاضيان، جزئيات رسيدگى به دادخواهىها نزد متولى مظالم و...مطالبى بيان گرديده است. | ||
#سرسلسلگى خاندانها: | #سرسلسلگى خاندانها: | ||
#:ماوردى در این مبحث از رياست و رسيدگى به امور صاحب منسبان و اينكه چه كسانى بايد این نقابت را بر عهده بگيرند و ویژگىهاى آنان سخن مىگوید و با گفتارى درباره نقابت عامه و خاصه مطلب را به پایان مىبرد. | #:ماوردى در این مبحث از رياست و رسيدگى به امور صاحب منسبان و اينكه چه كسانى بايد این نقابت را بر عهده بگيرند و ویژگىهاى آنان سخن مىگوید و با گفتارى درباره نقابت عامه و خاصه مطلب را به پایان مىبرد. | ||
#تصدى امامت جماعت: | #تصدى امامت جماعت: | ||
#:امامت برای نماز سه قسم است: يا برای نمازهاى پنجگانه، يا نماز جمعه و يا نمازهاى مستحبى. انتخاب امام برای مسجد شاه و ديگر مساجد. حق اعتراض نداشتن خليفه به امام جماعت، به خاطر مذهب وى. صفاتى كه امام جماعت بايد داشته باشد. محل ارتزاق امام جماعت و موذن. امام جمعه و شرايط برگزارى نماز جمعه، امامت برای نمازهاى فطر، قربان، خسوف، كسوف، استسقا و اوقات آنها. | #:امامت برای نماز سه قسم است: يا برای نمازهاى پنجگانه، يا نماز جمعه و يا نمازهاى مستحبى. انتخاب امام برای مسجد شاه و ديگر مساجد. حق اعتراض نداشتن خليفه به امام جماعت، به خاطر مذهب وى. صفاتى كه امام جماعت بايد داشته باشد. محل ارتزاق امام جماعت و موذن. امام جمعه و شرايط برگزارى نماز جمعه، امامت برای نمازهاى فطر، قربان، خسوف، كسوف، استسقا و اوقات آنها. | ||
# | #مسئولیت حج: | ||
#:سرپرستى حج دو نوع است: راهاندازى حاجيان و اقامه حج. راهاندازى، سياستگذارى بر امور حاجيان و مسائل مربوط به حج است. و اقامه آن مانند اقامه نماز است. مؤلف شرايط هر دو نوع از سرپرستى را به تفصيل بيان كرده و وظايف آنان را، یکبهیک با توضيحات وافى آورده است. | #:سرپرستى حج دو نوع است: راهاندازى حاجيان و اقامه حج. راهاندازى، سياستگذارى بر امور حاجيان و مسائل مربوط به حج است. و اقامه آن مانند اقامه نماز است. مؤلف شرايط هر دو نوع از سرپرستى را به تفصيل بيان كرده و وظايف آنان را، یکبهیک با توضيحات وافى آورده است. | ||
#ولايت بر زكات: | #ولايت بر زكات: | ||
#:در این باب درباره احكام گردآورى زكات، چيزهایى كه زكات بدانها تعلق گرفته و نصاب هر یک و... مطالبى بيان گرديده است. | #:در این باب درباره احكام گردآورى زكات، چيزهایى كه زكات بدانها تعلق گرفته و نصاب هر یک و... مطالبى بيان گرديده است. | ||
#توزيع فىء و غنايم: | #توزيع فىء و غنايم: | ||
#:تعريف فىء، قلمرو | #:تعريف فىء، قلمرو مسئولیت كارگزار فىء و غنيمت و... از جمله موضوعاتى است كه در این باب بدانها پرداخته شده است. | ||
#جزيه و خراج: | #جزيه و خراج: | ||
#:در این باب تعريف جزيه، شروط قرارداد جزيه، خراج، تعيين خراج، اوزان و مقاديرخراج و...بيان گرديده است. | #:در این باب تعريف جزيه، شروط قرارداد جزيه، خراج، تعيين خراج، اوزان و مقاديرخراج و...بيان گرديده است. |
ویرایش