۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المعجم (ابویعلی موصلی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
نام کتاب طریق این اثر اینچنین ذکر شده است: الجزء الاول من کتاب(المعجم) تألیف أبی یعلی أحمد بن علی بن المثنی الموصلی. روایة القاضی یوسف بن القاسم بن یوسف المیانجی رحمةاللهعلیه. روایة الشیخ أبی الحسین محمد بن عبدالرحمن بن عثمان بن أبی نصر رحمهالله. روایةَ الشریف الأجل، الخطیب أبی القاسم علی بن إبراهیم بن العباس الحسینی. روایة الشیخ الإمام الأوحد أبی –فی الأصل (أبو)- هبةالله بن الحسن ابن هبةالله الشافعی. سماع عبدالله بن عیسی بن عبیدالله بن عیسی المرادی الأندلسی الإشبیلی.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42486/1/53 متن کتاب، ص53]</ref> | نام کتاب طریق این اثر اینچنین ذکر شده است: الجزء الاول من کتاب(المعجم) تألیف أبی یعلی أحمد بن علی بن المثنی الموصلی. روایة القاضی یوسف بن القاسم بن یوسف المیانجی رحمةاللهعلیه. روایة الشیخ أبی الحسین محمد بن عبدالرحمن بن عثمان بن أبی نصر رحمهالله. روایةَ الشریف الأجل، الخطیب أبی القاسم علی بن إبراهیم بن العباس الحسینی. روایة الشیخ الإمام الأوحد أبی –فی الأصل (أبو)- هبةالله بن الحسن ابن هبةالله الشافعی. سماع عبدالله بن عیسی بن عبیدالله بن عیسی المرادی الأندلسی الإشبیلی.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42486/1/53 متن کتاب، ص53]</ref> | ||
در اولین روایت کتاب میخوانیم: ... عن عائشه قالت: قلت یا رسولالله! أخبرنی عن ابن عمی ابن جدعان. قال النبی(ص): «و ما کان؟». قالت: قلت: کان ینحر الکوماء، و یکرم الجار، و یقری الضیف و یصدق الحدیث و یوفی بالذمه و یصل الرحم و یفک العانی و یطعم الطعام و یؤدی الأمانه. قال: «هل قال یوما واحدا: اللهم إنی أعوذ بک من نار جهنم؟» قالت: لا. و ما کان یدری ما جهنّم. قال: «فلا، إذاً». در این روایت عایشه به پیامبر خدا(ص) عرض میکند که درباره پسرعمویش ابن جدعان به وی بگوید. پیامبر(ص) از عایشه میپرسد که او چگونه آدمی بود؟ و عایشه پاسخ میدهد: وی با ظالمان مبارزه میکرد، همسایه را گرامی میداشت، میهمان زیاد داشت، راستگو بود، قرض را ادا میکرد، صلهرحم مینمود، اسیر را آزاد میکرد و اطعام طعام داشت و ادای امانت مینمود. آن حضرت پرسیدند: آیا شده بود که در روزی از آتش جهنم به خدا پناه ببرد؟ عایشه عرض کرد: نه. او که نمیدانست آتش جهنم چیست. حضرت فرمودند: پس جواب در اینجا هم نه است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42486/1/55 ر.ک: همان، ص55]</ref> | در اولین روایت کتاب میخوانیم:... عن عائشه قالت: قلت یا رسولالله! أخبرنی عن ابن عمی ابن جدعان. قال النبی(ص): «و ما کان؟». قالت: قلت: کان ینحر الکوماء، و یکرم الجار، و یقری الضیف و یصدق الحدیث و یوفی بالذمه و یصل الرحم و یفک العانی و یطعم الطعام و یؤدی الأمانه. قال: «هل قال یوما واحدا: اللهم إنی أعوذ بک من نار جهنم؟» قالت: لا. و ما کان یدری ما جهنّم. قال: «فلا، إذاً». در این روایت عایشه به پیامبر خدا(ص) عرض میکند که درباره پسرعمویش ابن جدعان به وی بگوید. پیامبر(ص) از عایشه میپرسد که او چگونه آدمی بود؟ و عایشه پاسخ میدهد: وی با ظالمان مبارزه میکرد، همسایه را گرامی میداشت، میهمان زیاد داشت، راستگو بود، قرض را ادا میکرد، صلهرحم مینمود، اسیر را آزاد میکرد و اطعام طعام داشت و ادای امانت مینمود. آن حضرت پرسیدند: آیا شده بود که در روزی از آتش جهنم به خدا پناه ببرد؟ عایشه عرض کرد: نه. او که نمیدانست آتش جهنم چیست. حضرت فرمودند: پس جواب در اینجا هم نه است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42486/1/55 ر.ک: همان، ص55]</ref> | ||
[[ابو یعلی، احمد بن علی|ابویعلی]] در این کتاب 285 تن از شیوخ خود را ذکر میکند که از هر یک از آنان یک و گاه دو یا چند روایت میآورد و بهندرت به سال یا محل استماع حدیث اشاره میکند.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/3856 صادقی، مریم، ج6، ص436-437]</ref> ایشان آخرین روایت کتابش را به عدد 335 ختم مینماید.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42486/1/354 ر.ک: همان، ص354]</ref> | [[ابو یعلی، احمد بن علی|ابویعلی]] در این کتاب 285 تن از شیوخ خود را ذکر میکند که از هر یک از آنان یک و گاه دو یا چند روایت میآورد و بهندرت به سال یا محل استماع حدیث اشاره میکند.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/3856 صادقی، مریم، ج6، ص436-437]</ref> ایشان آخرین روایت کتابش را به عدد 335 ختم مینماید.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42486/1/354 ر.ک: همان، ص354]</ref> | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
# حذف عبارت «حدثنا [[ابو یعلی، احمد بن علی|ابویعلی]]» از اول عبارت هر روایت و آغاز حدیث با شیخی که [[ابو یعلی، احمد بن علی|ابویعلی]] از وی نقل مینماید. این کار به این دلیل بوده که تصور نشود، کتاب از شخص دیگری غیر از [[ابو یعلی، احمد بن علی|ابویعلی]] بوده بعلاوه اینکه این عبارت در رأس همه احادیث هم وجود نداشته است. | # حذف عبارت «حدثنا [[ابو یعلی، احمد بن علی|ابویعلی]]» از اول عبارت هر روایت و آغاز حدیث با شیخی که [[ابو یعلی، احمد بن علی|ابویعلی]] از وی نقل مینماید. این کار به این دلیل بوده که تصور نشود، کتاب از شخص دیگری غیر از [[ابو یعلی، احمد بن علی|ابویعلی]] بوده بعلاوه اینکه این عبارت در رأس همه احادیث هم وجود نداشته است. | ||
# راویان نسخه شستربتی با نشانه «ش»، کلمه «قال» را بین راویان حدیث اضافه نموده که محقق به اضافه بودن این موارد در ابتدا اشاره نموده و در ادامه آن را ترک کرده است. | # راویان نسخه شستربتی با نشانه «ش»، کلمه «قال» را بین راویان حدیث اضافه نموده که محقق به اضافه بودن این موارد در ابتدا اشاره نموده و در ادامه آن را ترک کرده است. | ||
# التزام به مقدار لازم در ترجمه اعلام به جهت بیان حالت صحت و حسن و ضعف و... .<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42486/1/38 ر.ک: همان، ص38]</ref> | # التزام به مقدار لازم در ترجمه اعلام به جهت بیان حالت صحت و حسن و ضعف و....<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42486/1/38 ر.ک: همان، ص38]</ref> | ||
ابو سلیم ([[اسد، حسین سلیم|حسین سلیم اسد]]) در پایان مقدمه چند بار از عبدالعزیز رباح و احمد یوسف دقاق تشکر کرده است. دکتر خالد عبدالکریم جمعه مبجل و استاد محمود أرناؤوط از دیگر کسانی است که نسخه خطی دوم کتاب را در اختیار محقق قرار داده لذا از این دو نیز تشکر مینماید.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42486/1/39 ر.ک: همان، ص39]</ref> | ابو سلیم ([[اسد، حسین سلیم|حسین سلیم اسد]]) در پایان مقدمه چند بار از عبدالعزیز رباح و احمد یوسف دقاق تشکر کرده است. دکتر خالد عبدالکریم جمعه مبجل و استاد محمود أرناؤوط از دیگر کسانی است که نسخه خطی دوم کتاب را در اختیار محقق قرار داده لذا از این دو نیز تشکر مینماید.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/42486/1/39 ر.ک: همان، ص39]</ref> | ||