۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
احسائی، علینقی بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==نام، نسب و لقب، ولادت، خانواده== | ==نام، نسب و لقب، ولادت، خانواده== | ||
علینقی احسایی، فرزند [[احسائی، احمد بن زین‌الدین|شیخ احمد احسایی]]، ملقب به بدرالایمان، فقیه و ادیب است. برخی نام او را بهاختصار علی نوشتهاند.<ref>انواری، محمدجواد، ج6، ص667</ref> نسب او اینچنین است: علینقی بن شیخ احمد بن زین‌الدین بن ابراهیم بن داغر بن راشد بن دهیم بن شمروخ آل صقر مطیرفی احسائی.<ref>ر.ک: المسکین، عقیل بن ناجی، ص103</ref> وی از پدرش، دو برادر تنی دارد که از وی بزرگترند؛ نامهای ایشان محمدتقی و عبدالله بوده و هردو مانند علینقی و پدرشان از علما بودهاند. ظاهراً هردوی این برادران در زمان پدرشان از دنیا رفتهاند. البته برخی در وفات دومی در زمان پدر تردید کردهاند.<ref>ر.ک: حائری، علی بن موسی، ص6</ref> | علینقی احسایی، فرزند [[احسائی، احمد بن زین‌الدین|شیخ احمد احسایی]]، ملقب به بدرالایمان، فقیه و ادیب است. برخی نام او را بهاختصار علی نوشتهاند.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/4191 انواری، محمدجواد، ج6، ص667]</ref> نسب او اینچنین است: علینقی بن شیخ احمد بن زین‌الدین بن ابراهیم بن داغر بن راشد بن دهیم بن شمروخ آل صقر مطیرفی احسائی.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/35284/103 ر.ک: المسکین، عقیل بن ناجی، ص103]</ref> وی از پدرش، دو برادر تنی دارد که از وی بزرگترند؛ نامهای ایشان محمدتقی و عبدالله بوده و هردو مانند علینقی و پدرشان از علما بودهاند. ظاهراً هردوی این برادران در زمان پدرشان از دنیا رفتهاند. البته برخی در وفات دومی در زمان پدر تردید کردهاند.<ref>ر.ک: حائری، علی بن موسی، ص6</ref> | ||
وی در احساء (یکی از مناطق عربستان) به دنیا آمد.<ref>ر.ک: المسکین، عقیل بن ناجی، ص103</ref> | وی در احساء (یکی از مناطق عربستان) به دنیا آمد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/35284/103 ر.ک: المسکین، عقیل بن ناجی، ص103]</ref> | ||
== وفات == | == وفات == | ||
درگذشت او به سبب طاعونی همهگیر در کرمانشاه روی داد و چون انتقال جنازه برخلاف عقیده او بود، بنا به وصیتی که کرده بود، او را در حومه شهر بر سر راه کربلا به خاک سپردند.<ref>انواری، محمدجواد، ج6، ص667</ref> | درگذشت او به سبب طاعونی همهگیر در کرمانشاه روی داد و چون انتقال جنازه برخلاف عقیده او بود، بنا به وصیتی که کرده بود، او را در حومه شهر بر سر راه کربلا به خاک سپردند.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/4191 انواری، محمدجواد، ج6، ص667]</ref> | ||
== عقاید == | == عقاید == | ||
علینقی بر مشرب پدرش، احمد احسایی و از پیروان مکتب شیخیه بود. از اینکه سید کاظم رشتی وی را از «حاملان اسرار» خوانده است، احتمال میرود که بهره او از تعالیم پدرش در نظر پیروان شیخ با اهمیت تلقی میشده است.<ref>همان</ref> | علینقی بر مشرب پدرش، احمد احسایی و از پیروان مکتب شیخیه بود. از اینکه سید کاظم رشتی وی را از «حاملان اسرار» خوانده است، احتمال میرود که بهره او از تعالیم پدرش در نظر پیروان شیخ با اهمیت تلقی میشده است.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/4191 همان]</ref> | ||
==ویژگی و جایگاه علمی== | ==ویژگی و جایگاه علمی== | ||
منقول است که هیچ شعری نزد او خوانده نمیشد مگر اینکه از اول تا آخر آن را میدانست و میخواند. همچنین مشهور است که پدرش درباره وی گفته: «علی احفظ منی» یعنی حافظه علی از من بهتر است.<ref>ر.ک: المسکین، عقیل بن ناجی، ص103</ref> | منقول است که هیچ شعری نزد او خوانده نمیشد مگر اینکه از اول تا آخر آن را میدانست و میخواند. همچنین مشهور است که پدرش درباره وی گفته: «علی احفظ منی» یعنی حافظه علی از من بهتر است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/35284/103 ر.ک: المسکین، عقیل بن ناجی، ص103]</ref> | ||
وی در بیشتر سفرهای [[احسائی، احمد بن زین‌الدین|شیخ احمد احسایی]] همراه او بود و در مقام وصی پدر بر جنازهاش نماز گزارد. وی پس از وفات پدرش در کرمانشاه مقیم شد و برای بسیاری از پیروان او مرجعیت علمی و فقهی یافت.<ref>همان</ref> | وی در بیشتر سفرهای [[احسائی، احمد بن زین‌الدین|شیخ احمد احسایی]] همراه او بود و در مقام وصی پدر بر جنازهاش نماز گزارد. وی پس از وفات پدرش در کرمانشاه مقیم شد و برای بسیاری از پیروان او مرجعیت علمی و فقهی یافت.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/35284/103 همان]</ref> | ||
از استادان او کسی جز پدرش که به او اجازه علمی داده است، شناخته شده نیست.<ref>همان</ref> گفتهاند که حافظه سرشاری داشته است، چنانکه ۱۲ هزار حدیث را با اسناد آنها و نیز شمار بسیاری اشعار و متون کتابها را در سینه داشت.<ref>همان</ref> | از استادان او کسی جز پدرش که به او اجازه علمی داده است، شناخته شده نیست.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/35284/103 همان]</ref> گفتهاند که حافظه سرشاری داشته است، چنانکه ۱۲ هزار حدیث را با اسناد آنها و نیز شمار بسیاری اشعار و متون کتابها را در سینه داشت.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/35284/103 همان]</ref> | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
==منبع مقاله== | ==منبع مقاله== | ||
# انواری، محمدجواد، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، 1373ش. | # [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/4191 انواری، محمدجواد، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، 1373ش]. | ||
# المسکین، عقیل بن ناجی، «الشیخ علینقی الأحسائی لمحات من سیرته و أدبه»، الواحة، الربع الاول 2000م، العدد 16؛ درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز) | #[[:noormags:656778|المسکین، عقیل بن ناجی، «الشیخ علینقی الأحسائی لمحات من سیرته و أدبه»، الواحة، الربع الاول 2000م، العدد 16؛ درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز)]]. | ||
# حائری، علی بن موسی، نهج المحجة في إثبات إمامة الإثنی عشر علیهمالسلام، تألیف علینقی احسائی، مطبعة العدل الاسلامی، النجف الاشرف، 1370ق. | # حائری، علی بن موسی، نهج المحجة في إثبات إمامة الإثنی عشر علیهمالسلام، تألیف علینقی احسائی، مطبعة العدل الاسلامی، النجف الاشرف، 1370ق. | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۷: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده: | [[رده: مرداد(98)]] | ||
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]] | [[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]] | ||